سرگوشیاں

مامتا، ملکی سلامتی اور قانون کی بالا دستی کا خواب

2012-02-15T12:40:00.003+05:00

خاتون کے لہجے میں بہت تلخی تھی. وہ """ان کو بد دعائیں دے رہی تھی. غصہ بجا تھا. خاتون کے دو بیٹے انسانی ڈھانچوں میں بدل چکے تھے. ایک کے ہاتھ میں پلاسٹک بیگ تھا جس میں وہ پیشاب کرتا تھا. دوسرا بھی دنیا سے بیگانہ سا لگ رہا تھا.

سپریم کورٹ کے چیف جسٹس نے ان کے حالات دیکھے تو کہا کہ خدا کا خوف کریں. ایک دن سب نے جواب دینا ہے. قیدیوں کے ساتھ ایسا سلوک نہیں کیا جاتا. اگر مجرم ثابتبھی ہو جاۓ تو مناسب کپڑے اور خوراک مہیا کیا جاتا ہے. یا پھر سزاۓ موت دی جاتی ہے.

لیکن اس کیس میں تو کسی کو سزا نہیں ہوئی ہے. مقدمہ بھی نہیں چلا تھا. عدالت نے تو ان کو بلانے کے لیے بھی ہزاروں جتن کیے. دھکمیاں دیں. کورٹ کے اندر کئی گھنٹے انتظار کیا.

وکیل تو یہ تک بتانے سے قاصر تھا کہ قیدیوں کو اڈیالہ جیل سے "اٹھانے" کے بعد کہاں رکھا جا رہا ہے. نہ ہی یہ جواب صوبے کے اعلی ترین سول افسر، چیف سیکریٹری، کے پاس تھا.

خاتون کا تیسرا بیٹا پراسرار حالت میں مردہ پایا گیا تھا. اس کے علاوہ بھی دو افراد مردہ حالت میں ملے تھے. کسی کے جسم پر تشدد کا نشان نہیں تھا. حکام نے بتایا کہ موت "قدرتی وجوہات" سے ہوئی. لیکن عدالت مطمئن نہیں تھا.

زندوں کے حالات سے باخبر رہنے کے لیے میڈیکل بورڈ تشکیل دینے کا حکم صادر ہوا. ہفتہ وار طبی رپورٹ شیر کرنے کا حکم دیا گیا.

آج صبح آفس آتے ہوے دوست کی کار میں لگے ریڈیو پر خاتون کی آواز سنی. "یہاں ان کو جو کرنا ہے کر لے. اصل حساب تو وہاں ہو گا. وہاں میں ان کے گریبان نہیں چھوڑوں گی".

بی بی سی کی ریڈیو سروس سے ںشر ہونے والی ان کی آواز میں کرب تھا. اور غصہ بھی.

"انہوں نے اصل لوگوں کو چھپا دیا ہے، اور بیگناہوں کو آگے کر رہے ہیں". خاتون کی آواز نے الزام لگایا.

میرے دوست نے کہا، "مائیں تو ایسی ہی ہوتیں ہیں. یہ اپنے سب بچوں کو شریف سمجھتی ہیں. اور کوشش ان کی یہی ہوتی ہے کہ جیسا بھی ہو ان کے بچوں پر آنچ نہ آئے".

انکی یہ دلیل سن کر مجھے وفاقی وزیر داخلہ، رحمان ملک، کی بات یاد آگئی. انہوں نے پچھلے دنوں کہا تھا کہ گلگت سے تعلق رکھنے والی ایک ماں نے قانون نافذ کرنے والے اداروں کے سامنے اپنے ایک بیٹے کی "مخبری" کی تھی. کیونکہ ماں سمجھتی تھی کہ اسکا بیٹا دہشتگردی میں ملوث ہے.

خبر یہ ہے کہ وہ خاتون، جسکی آواز بی بی سی سنا رہی تھی، مر چکی ہے.

بی بی سی کے مطابق اس خاتون کی موت اپنے دو بیٹوں کی حالت دیکھ کر "صدمے" کی وجہ سے ہوئی تھی. شاید خاتون کو اپنے دوسرے بیٹوں کی موت کا اندیشہ تھا. شاید اس نے فیصلہ کر لیا تھا کہ اپنے دوسرے دو بیٹوں کی موت سے پہلے وہ خود ہی مر جاۓ.

گرفتار شدگان مجرم ہو سکتے ہیں. انہوں نے شاید جرم بھی کیا ہو. یہ کسی معمولی جرم کے سلسلے میں قید میں نہیں ہیں. ان پر ملک کے دفاعی نظام کے اہم ترین مرکز پر حملے کا الزام ہے. جی ہاں. لیکن بظاہر یہ ابھی تک صرف الزام ہے. جرم ثابت نہیں ہوا ہے.

عدالتی نظام کی موجودگی میں ملزموں کو غیر قانونی حراست میں رکھنا بھی سمجھ سے باہر ہے. کچھ لوگ کہتے ہیں کہ پاکستان کے اعلی ترین عدالتوں سے بھی مجرم چھوٹ جاتے ہیں اور پھر ملک اور سماج دشمن کاموں میں ملوث ہو جاتے ہیں. شاید یہ بھی ٹھیک کہتے ہوں گے. عدالتی نظام میں یقیناً بہت ساری خرابیاں ہونگی. لیکن اگر ملکی ادارے غیر قانونی کام کرنے لگ جاۓ تو کیا عدالتیں ٹھیک ہو جائینگی؟ کیا ملک میں قانون کی بالا دستی کا خواب شر مندہ تعمیر ہو سکےگا؟

میں بیوفا نہیں ہوں

2012-02-13T23:32:00.000+05:00

وزیر اعظم یوسف رضا گیلانی نے آپ بیتی لکھنے کا فیصلہ کر لیا ہے. "چاہ یوسف سے صدا" کے بعد یہ انکی دوسری کتاب ہوگی.

اس کتاب میں گیلانی صاحب اپنی وزارت کے آخری چار یا پانچ مہنیوں سے متعلق رازوں پر سے پردہ فاش کرنا چاہتے ہیں. ان کی حکومت ایک ایسے موڑ پر آگئی ہے جہاں سے آگے کا راستہ جیل کی سمت نکلتا ہے، یاپھر صدارتی معافی نامہ کی طرف.

ان دونوں راستوں میں سے موصوف کونسا منتخب کریں گےیہ تو وقت ہی بتائیگا. لیکن اپنی مجوزہ آپ بیتی کا نام "میں بیوفا نہیں ہوں" رکھ کر آپ جناب نے جگت بازی کے لیے اچھا خاصا سامان مہیا کیا ہے.

ایک صاحب نے کتاب کانام سن کر "ری ایکشن" میں لکھا ..

"کتاب کے نام میں ترمیم کی ضروت ہے...

"میں بیوفا نہیں ہوں، بدکردار ہوں".

دوسرے صاحب نے تجویز دی ... "میں بیوفا نہیں ہوں، کیسے تمہیں بتاؤں، افسانہ بے بسی کا کیسے تمہیں سناؤں" گویا ایک ہندی دوگانے کا پہلا بند لکھ ڈالا، اور گیلانی صاحب کی "اصلی مجبوری" پر سے پردہ بھی اٹھا دیا.

تیسرے صاحب نے جملہ کسا... "میں بیوفا نہیں، زرداری کا وفادار ہوں".

"میں" سے شروع ہونے والی ایک اور کتاب، "میں باغی ہوں" ہے، جسے تحریر کر کے قبلہ جاوید ہاشمی نے ایک سیاسی سٹیٹمنٹ دیا تھا.

شاید گیلانی صاحب بھی اسی طرح کا کوئی پیغام دینا چاہتے ہیں، لیکن نہ تو "میں بیوفا نہیں ہوں" میں کوئی مثبت تاثیر ہے نہ ہی اس سے کوئی مضبوط پیغام آگے جا سکتاہے. ایسا لگتا ہے جسے کسی ناکام عاشق کی کتھا لکھی جارہی ہے، جس سے نہ تو دنیا والے خوش ہیں، نہ ہی اسکا محبوب.

ایک زاویے سے اس کتاب کو تحریری اعتراف شکست بھی کہا جا سکتاہے کیونکہ چار سال حکومت میں رہنے کے باوجود گیلانی سرکار نہ تو لوگوں کو ریلیف دے سکا ہے، نہ ہی سکون. تباہی اور مہنگائی ہے، یا پھر سازشیں اور شورش .

غالبا گھاگھ سیاستدان، یوسف رضا گیلانی، یہی کہنا چاہ رہے ہیں کہ میرے کردار اور میری طرز حکومت پر تو بات کی جاسکتی ہے، لیکن زرداری صاحب سے میری وفاشعاری پر نہیں.

The Attabad tragedy

2012-02-02T11:59:00.001+05:00

The News editorial of January 30 aptly described the problems being faced by the affectees of the Attabad landslide disaster and the damming of Hunza River, which have isolated the people of Gojal Valley (upper Hunza) for two years. I want to highlight the issue of two internally-displaced persons, Sher Ullah Baig and his son Sher Afzal, who belonged to one of the submerged villages, named Ayeenabad, and were shot dead by police in Aliabad Town of Hunza Valley on August 11, 2011, during a protest. The police shooting had led to widespread protests, incidents of arson in Hunza and unrest across Gilgit-Baltistan, as thousands of people took to the street to condemn the police brutality.

The administration was quick in registering cases against hundreds of youth and arresting several dozens on charges of protests and arson, but no action was taken against the police officials who shot dead two internally-displaced persons. The Supreme Appellate Court of Gilgit-Baltistan had ordered a judicial inquiry of the tragic violence, unprecedented in the recent history of Hunza Valley. It has been five months now and nothing is known of the inquiry. No action has been taken against the police officials but eight people, mostly political activists, held on charges of arson are languishing in a prison in Gilgit city. The story of the Attabad tragedy is incomplete without mentioning the murder of two IDPs by state forces and the condemnable acts of violence that occurred in reaction to the police shooting.

Noor Muhammad

Islamabad

Source: http://www.thenews.com.pk/TodaysPrintDetail.aspx?ID=90805&Cat=11

بیٹی کو جہیز دینا ہے .... خیرات دیجیے

2012-01-30T15:42:00.000+05:00

آج صبح دفتر جاتے ہوے ایک عمر رسیدہ شخص کو دیکھا جوکشمیر ہاۓ وے پر ایک سگنل کے نزدیک ہاتھوں میں پلے کارڈ لیے سڑک کنارے ایک چوٹھے بچے کا کاندھے پر ہاتھ رکھے کھڑا تھا. گاڑی رکی تو میں نے پلے کارڈ پر لکھے عبارت کو پڑھا . لکھا ہوا تھا...

"2 دن بعد 2 فروری
بیٹی کی شادی | پہچان والو، جھوٹ ہو تو اللہ اس

نابینا کو ذلیل کرے. بے دین ہو کر مرے. یہ سامان ان کی

قبر کا نور آخرت کا ساتھی نہیں.

جمع =5 ہزار

باقی خرچہ = 12 ہزار

پنکھا، برتن، سلائی مشین، کپڑے"

دل پسیجا. ہمارے ایک دوست نے جیب سے کچھ پیسے نکالے اور بچے کی طرف بڑھایا. دوسرے دوست نے بھی دینے کی کوشش کی. سگنل کھلا. کار چل پڑی. بچہ خود کو بچاتے ہوے آگے نکل گیا.

دوستوں نے کچھ دیر تک، شاید بزرگ کی حالت زار کے اثر تلے ، خاموشی اختیار کی.

تھوڑی دیر بعد ایف -ایم ریڈیو پر ٩ بجے کی خبریں نشرہونے لگیں.

میموگیٹ .... حنا ربانی ...... صدر زرداری .... جنرل کیانی .... سے ہوتے ہوے خبروں نے "عالمی" رنگ پکڑ لیں. اور گویا ہمیں بھی ایک دوسرے عالم میں پہنچا دیا.

ہم نے اس بزرگ اور انکی بیچارگی کو بھلا دیا.

مجھے ایسا لگتا ہےکہ نابینا بزرگ کے ہاتھوں میں موجود یہ پلے کارڈ ہمارے معاشرے کا رپورٹ کارڈ بھی ہے. اور یقینا اس رپورٹ کارڈ کے مطابق بحیثیت معاشرہ ہم کمزوروں کے حقوق کا دفاع نہیں کر پاۓ ہیں. فرسودہ رسومات کی ماری خلقت اپنی بیٹی کسی کے حوالے کرنے کے لیے بھی بھیک مانگنے پر مجبور ہے. بے حس معاشرے کے پتھر دل بیوپاری بیٹوں اور بیٹیوں کو ارزاں نرخوں پر فروخت کرنے کی تگ ودو میں لگے ہیں.

ریاست اور حکومت جہیز کے خلاف قانون سازی میں ناکام رہے ہیں اور اگر کوئی آدھی ادھوری قانون سازی ہوئی بھی ہے تو اس پر عملدرآمد کروانے میں ناکامی ہے.

کامیابی اگر ہے تو نوکری کو طوالت دینے میں، محلاتی سازشوں میں، ایک دوسرے کی ٹانگیں کھینچنے میں، نفرتیں بڑھانے میں اور فن تقریر و تحریر میں.

عمل کی موت ہو چکی ہے.

اسی لیے غربت میں اضافہ ہو رہا ہے. دوائیوں نے موت بانٹنا شروع کر دیا ہے. کسان خودکشی کر رہے ہیں. بہت سارے ڈھیٹ ایسے بھی ہیں جو تمام دشواریوں کے باوجود زندہ رہنا چاہتے ہیں. وہ اپنی اولاد کو جنس وافر کی طرح بازار میں لارہے ہیں.

ہزاروں افراد کشکول گدائی تھامے چوراہوں پر دعائیں تقسیم کر رہے ہیں اور سکے جمع کر رہے ہیں. سارے شاید اصلی ضرورت مند نہیں لیکن بہت سارے حقیقی ضرورت مند اور "مستحقین" ہیں.

ان نظر آنے والے فقیروں اور پاکستان کے بیشتر عوام کی جھولی میں یہ حکمران طبقہ "گڈ گورننس" کے ذریعے کچھ نہ کچھ ڈال کر خود کو تھوڑی دیر کے لیے بچاسکتے ہیں. لیکن لگتا ایسا ہے کہ ملتجی نگاہیں اور پھیلے ہاتھ ایک دن، مکا بن کر، سڑکوں پراپنی بے بسی کا حساب ان نالائق اور مکار حکمرانوں سے لینگے. پھر ان پاکستانی قذافیوں کو بھی کسی ہجوم کے آگے ہاتھ جوڑنا پڑے گا. لیکن معافی شاید ان کو بھی نہ ملے.

آگہی

2012-01-26T12:12:00.000+05:00

خاموشی سے ہار گیا ہوں

خود کو مرتے دیکھا ہے

بربادی کی چھت پر بیٹھے

عمر گزرتے دیکھا ہے

روتے، بلکتے، آہیں بھرتے

روز سنورتے دیکھا ہے

تنہا، تنہا، شہر وفا میں

زیست بکھرتے دیکھا ہے

الجھن ... سلجھن

2012-01-22T07:03:00.003+05:00

اتنا مدہوش کہ

خود سے بھی الجھ جاتا ہوں

یعنی

اب

اپنے ہی سائے سے بھی

نفرت ہے مجھے

dpchallenge.com

[Letter] Fooling the media

2012-01-16T16:30:00.000+05:00

ISLAMABAD: The story of how a man by the name of Shamsul Anawar, whose name means “the Sun of Lights”, fooled two national newspapers (including yours) into publishing stories to the effect that his daughter had been kidnapped for ransom, is yet another reflection of the darkness that is creeping in our society. That the story of this fraudster got published in the mainstream print media should be a cause for worry because readers presume that basic fact checking is done before such stories are published.

If the media starts propagating falsehood, then where will ordinary citizens go to find the truth?

Noor Muhammad

Published in The Express Tribune, January 14^th, 2012

Curiosity

2012-01-16T11:46:00.003+05:00

Curiosity seems to be one of the most winning traits in a human being. Coupled with creative imagination and the right balance of wit and wisdom, curiosity can lead to innovations that, in turn, are driving force for social change.

2011 - Snow in Chilas (Diamer)

2012-01-15T04:57:00.002+05:00

"بند کروں گا تحریک"

2012-01-13T11:47:00.003+05:00

گلگت بلتستان میں آج کل ایک نئی تحریک نمودار ہوئی ہے.

مبصرین اور "تجزیہ کاروں" کے نزدیک اس تحریک کو

"بند کروں گا تحریک"

کا نام دیا جا سکتاہے.

الف نے کہا .... "ہم شاہراہ قراقرم کا دیامراور کوہستان والا حصہ بند کریں گے."

ب نے کہا..... "ہم گلگت ایر پورٹ بند کریں گے."

ج نے کہا ....."ہم شاہراہ قراقرم کا چین کے ساتھ جڑا حصہ بند کریں گے."

د نے کہا .... "ہم گلگت - سکردو روڑ بند کریں گے."

بھوک نے سرگوشی کی .... "میں تمہاری خوشیاں بند کروں گا."

امن اور سکون نے دہائی دی ..... "میں اس علاقے میں آنا بند کروں گا."

دماغ مسکرایا .... "میں سوچنا بند کروں گا"

دل نے کہا ...... "میں دھرکٹنا بند کروں گا"

موت نے بھیانک قہقہ لگایا ....... "میں تمہاری زندگی کی کتاب بند کروں گا."

عام آدمی نے سوچا .... "میں آنکھیں بند کردوں گا."

Religious symbols engraved on the Shigar Fort (Baltistan)

2012-01-11T00:00:00.000+05:00

Shigar Fort is a historical building located in Skardu (Baltistan). It has been restored by the Aga Khan Cultural Services, Pakistan. The images in this gallery contain different symbols/patterns found in the building at different locations.

Many of the patterns are believed to be symbols of various religious groups/philosophies.

A floral pattern that expresses rhythm and continuity

Another floral pattern with a star at its core

A Chakra, Hindu symbol denoting continuity of life

Doves attributed to the Sufi traditions

A coiled serpent, having significance in Hindu mythology and scriptures

Zoroastrian symbol, showing the sun god

A different version of Chakra

Pyramid, a Masonic sign dear to the secret order called "knights Templars" or Free Masons

An abridged version of Swastika

A wheel (Chakra)

انجانا خوف ... امن کی راہ میں حائل اصل رکاوٹ

2012-01-10T09:47:00.000+05:00

چیف سیکریٹری گلگت بلتستان نے سوموار کو ایک پریس کانفرنس کے دوران گلگت شہر میں امن و امان کی مخدوش صورتحال کے حوالے سے کچھ انتہائی اہم باتیں کیں. ان کی باتیں بہت تلخ لیکن حقیقت کے قریب ترین ہیں.

ان کا یہ کہنا بجا ہے کہ مذہبی اور سیاسی جماعتیں اپنے مریدوں، جیالوں اور متوالوں کو نوازنے کے لیے جائز و ناجائز ہر طریقہ استعمال کرتے ہیں اور اسی وجہ سے عدم اعتمار اور تصادم کی فضاء پیدا ہوجاتی ہے.

دھمکیوں اور غنڈہ گردی سے بات نہ بنے تو چوروں کی طرح ساز باز کر کے اپنے بندے اندرون خانہ "داخل" کرا دئے جاتے ہیں.

ہر فرقہ خود کو کمزور اور دوسرے کو طاقتور سمجھ کر "سٹریٹجک اسیٹ" (دیرپا سرمایہ) پیدا کرنے کے نظریے تلے دوںمبریوں کے سہارےخود کو "مضبوط" کرنے میں اس قدر مگن ہے کہ نہ کوئی اصول کی بات کرتا ہے، نہ سنتا ہے.

اس خوفزدہ اور انتہائی کمزور معاشرے میں اصول اور قانون لوگوں کو صرف اس وقت یاد آتا ہے جب "اپنے لوگوں" کا نقصان ہو رہا ہو یا کسی عمل کے زریعے دوسروں کو زیادہ فائدہ پہنچنے کا امکان ہو.

خود غرضی کی اس روش نے اجتماعی سطح پر ایک بیمار ذہنیت ، دوغلے پن اور بد نیتی پر مبنی سماج کو جنم دیا ہے اور آج اسی بدولت ہمارا معاشرہ اس نہج تک پہنچا ہے کہ ہم اپنے ہی شہر کے مختلف حصوں تک حقیقی یا خیالی خطرے کی وجہ سے جا نہیں سکتے.

ہر روز لاشیں گرتیں ہیں اور ناحق خون بہتا ہے.

اس معاشرے کو جب تک خوف سے آزاد نہ کیا جاۓ، اس میں امن و امان قائم نہیں ہو سکتا. انجانے کا خوف ختم کرنے کے لئے لازم ہے کہ لوگوں کا میل جول زیادہ ہو، انصاف قائم کیا جائے. سزا اور جزا کا نظام رائج کیا جاۓ اورلوگوں کو ایک دوسرے پر اعتماد کرنا سکھایا جاۓ.

عطاآباد ہنزہ کے ملبے سے آنے والی ایک آواز (January 4, 2010)

2012-01-04T16:29:00.000+05:00

بلند و بالا کوہساروں کے دامن میں

جہاں پہ برف پڑتی ہے

جہاں سانسیں بھی جمتی ہیں

دیار سرد میں

جب دھوپ پڑتی ہے

تو سب کو اچھا لگتا ہے!

میں سورج دیکھ کر

خوش ہو کے

اپنے چھت پہ نکلا تھا!

بہت اچھا سماں تھا

مد بھری آوازیں آتیں تھیں

ہوا کے گیت

دریا کی صدا

بچوں کی کلکاری

میں اس گمنام خطے کے

کسی جنت نما گوشے میں

اک بوسیدہ چھت پہ بیٹھ کے

خوش تھا

بہت خوش تھا!

یکایک آسماں لرزا

مہیب آوازیں آ ئی

شور اٹھا

اک چٹان ٹوٹا

فضا نے رنگ بدلا

اور دریا تھم گیا جیسے

نہ جانے کتنے لمحے گزریں ہونگے

میں کہاں گم تھا!

میرے بچے

میرا گھر

کھیت میرے

پرکھوں کی قبریں

ہزاروں باتیں مجھ کو یادآئی

چند سانسوں میں

نہ جانے کیا ہوا پھر!

ا ک عجب سیلاب آیا

گھر میرا اکھڑا

میں چھت پہ تھا

میں سب کچھ دیکھ کر بھی

کچھ نہیں سمجھا

اور اب تاریک خا موشی ہے

کچھ بھی تو نہیں ہے اب

نہ آوازیں

نہ کلکاری

نہ شوخی

اور نہ نادانی

نہ سورج کی تمازت ہے

نہ سردی کا اثر ہے کچھ

مگر میں سوچتا ہوں

میرے بچے، میری بیوی

میری ماں

اور گاوں والے

سب کہاںہوں گے؟

وہ جانے اب کہاں ہونگے؟

نہ جانے اب کہاں ہوں میں؟

[Pictorial] From Gilgit to Skardu and Shigar

2012-01-04T01:34:00.001+05:00

The journey from Gilgit begins. A beautiful view of the Jalalabad village

On the way to Skardu

The road to Skardu runs along the bank of Indus river

Small and large village dot the mountains

The Baltis are industrious people who have planted trees and built terraced fields on land available to them

The Skardu Valley is vast and breathtaking, with the Indus river flowing through it

Magical moments of sunset at the Skardu Valley. The rock in middle of the valley is where the historic Kharpocho Fort is located

The journey to Shigar Valley

The Shigar Valley is vast and exotic

Raja of the former state of Shigar

A view of the Shigar Valley

Shigar Valley is vast, beautiful and home to the historic Shigar Fort

Deeper in the Skardu Valley, towards Tolti, a border post village, close to Indian occupied Kashmir

[Pictorial] Babusar Pass

2012-01-02T16:49:00.001+05:00

The journey to Babusar Pass starts from Chilas, if you are coming from the North

The valley leading to Babusar Pass is lush greed and humid, with human settlements clustered along the slope.

View from the Babusar Top

No matter which part of the year you visit Babusar, there would always be some snow along the road, at least at the top

Babusar is a huge plateau, on which there is a huge polo ground, used by the government of Gilgit - Baltistan for conducting an annual cultural festival

The road on the Babusar plateau is unpaved and rough, suitable only for light vehicles

There are two huge lakes on the Babusar plateau, along the road. From Babusar you can descend into the Naran-Kaghan region

SIMURGH: LEGACY, JOURNEY AND STORY OF A COMMUNITY LEADER: R...

2011-12-31T21:40:00.000+05:00

SIMURGH: LEGACY, JOURNEY AND STORY OF A COMMUNITY LEADER: R...: By Ghulam Amin Beg The Year 2011 took away many renowned social and community activists and leaders of Upper Hunza, Gojal from Ayeenabad S...

May 2012 be the year of light :-)

2011-12-31T20:22:00.001+05:00

نئی خوش فہمی مبارک

2011-12-31T09:45:00.000+05:00

گزر گئے جو مہ و سال

سارے بہتر تھے

جو زخم ہم کو ملے

اصل میں وہ رہبر ہیں

الجھ گئے جو غموں سے

یہ ان کا ذکر نہیں

جو اپنے آپ سے جیتے

وہی سکندر ہیں

لٹا کے شہر جنوں

دشت آرزو کھو کر

یہ جان لی کہ
ہرلمحہ خوشی کا بر تر ہے

Khaplu Fort (Baltistan)

2011-12-30T17:34:00.000+05:00

دیوسائی کی عکسی داستان

2011-12-26T16:58:00.000+05:00

Pictorial Tour of Deosai (Gilgit-Baltistan)

A beautiful view of the Sheosar Lake, one of the several dozens of water reservoirs found on Deosai

As you descend into the Astore Valley from Deosai, the human settlements appear, displaying an exquisite beauty, where men and nature live in harmony, most of the time.

Astore Valley is a truly amazing tapestry of natural colours. This photograph reminded me a drawing in one of my childhood text-books.

Astore, one of the most literate districts of Gilgit - Baltistan, has still retained some ancient technologies, like this watermill, present close to a glacial stream.

In order to reach the Deosai Plains one has to travel uphill on a paved road from both sides, Skardu as well as Astore. This photograph was taken while moving up the path from Skardu side.

The freshness of air and vastness of the valleys makes one stretch, take deep breaths and rejoice, ecstatically.

Small sized vehicles are best suited for Deosai because the road is not metalled and one has to travel through two bridges which are only suited for light vehicles.

The construction of this bridge has eased movement through Deosai, but to some this ease has come at the cost of adventure. Before the bridge was constructed, the tourists had to wade through this huge river, to reach their destination

The bridge is only suited for lighter vehicles. During peak seasons the bridge gets flooded.

Known as "Kala Pani", this relatively smaller river can be crossed easily before noon. It gradually gets difficult to go across the water level increases with the passage of time, towards the evening time.

جاوید ہاشمی کو آزادی مبارک

2011-12-25T00:04:00.003+05:00

گلگت بلتستان سے تعلق رکھنے کی وجہ سے اگرچہ میں عمران خان، زرداری یا نواز شریف کو ووٹ نہیں دے سکتا، لیکن سیاست میں اپنی ذاتی دلچسپی کی وجہ سے ان حالات پر گہری نظر رکھتا ہوں۔

میری راۓ میں جاوید ہاشمی کا نون لیگ سے لاتعلق ہو جانا ایک اہم سیاسی واقعہ ہے۔ مورثی سیاست کرنے والے یہ سیاسی وڈیرے پورے پاکستان کو اپنی جاگیر اور پاکستان کے لوگوں کو مزارعے سمجھتے رہے ہیں۔

سیاسی پارٹیوں کو ذاتی جاگیر سمجھ کر بار بار خود کو منتخب کروانے والے ان عقل کے اندھوں کو ہوش آجانا چاہیے ۔ یہ ڈرامے مزید نہیں چلیں گے۔ آزاد میڈیا (خصوصا سوشل نیٹ ورکس) نے رابطے کی آسانیاں پیدا کر کے ان رہنماؤں کی دوغلی سیاست کو ننگا کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

اب صرف وہی لوگ کامیاب ہونگے جو اخلاص اور بصیرت کے ساتھ فلاح کے کام کریں گے۔

نہ کسی کے نام کا جادو چلے گا، نہ زمانہ قبل مسیح کے کسی “کام" کا جادو۔

جاوید ہاشمی کو ایک مردانہ بغاوت، حقیقی جمہوریت ، بلکہ، آزادی مبارک ہو۔

اعتزاز احسن، صفدر عباسی اور ناہید خان اگر تحریک انصاف میں شامل نہیں بھی ہوتے تو کم از کم “ایک مردانہ بغاوت" کا عندیہ ضرور دے سکتے ہیں، تاکہ “بلاول بھٹو زرداری" جیسے مضحکہ خیز رجحانات کی بیخ کنی کی جا سکے۔

مونچھ مارکہ نسوار

2011-12-24T19:06:00.002+05:00

ایویں ای

2011-12-23T12:50:00.000+05:00

فوجی بوٹوں کی چاپ ..... ....

آج جی فائیو کے علاقے میں کچھ فوجی ٹرک دیکھ کر، صبح صبح، عجیب

بے بسی سی محسوس ہوئی.

کیا پاکستانی فوج نے پھر سے حکومت پہ قبضہ کر لیا؟ ....

کیا ایک فوجی نظام کے زریعے پھر سے عسکری ناکامیوں کا داغ دھونے

کی کو شش کی جائیگی؟

-----

پھر دل نے کہا ....

کی فرق پیندا اے .... سارے ہی آمر ہیں....سب لٹیریں ......

کچھ خاکی وردی میں ملپوس ... کچھ ریشمی ملبوسات میں ....

کچھ خدام ... کچھ حکام. ....

شریفوں کا ایک خاندان ....چوہدریوں کا ایک نظام

------

دماغ نے کہا ..... نہ یہ ملک تیرا ... نہ اسکا نظام تیرا ...

تو ٹھرا ہر ماہ تنخواہ لے کر زندگی گزارنے والا ... مفلس ....

---- تمہارے نصیب میں تو بس دھکے کھانا ...

اور "قانون" بھگتنا ہے ....

..........

اس نظام میں تمھارے لیے کوئی جگہ نہیں ہے ...

کہ ..تو ... ایک "مسنگ پرسن" ہے ......

ایک گمشدہ شخص ......

........

تمھارے لیے تو یہ

انصاف چوہدری

بھی کچھ نہیں کر سکتا

"ایک قوم پرست نوجوان کا سوال"

2011-12-16T14:48:00.000+05:00

پتھر دیس میں رہنے والے

بے حس آدم زادوں کو

کوئی بیچے

کوئی خریدے

کوئی لوٹے

کوئی رگیدے

کبھی غلامی سکھوں کی ہو

اور کبھی انگریزوں کی ہو

اور کبھی اپنے ہی بھائی

ہم بے حس ،

پتھر دیس میں

رہنے والے،

بے وقعت،

انسانوں کو

اپنے گھر میں باندھ کے رکھے

رکھوالی کے تمغے دے کر

----- آوارہ خیال

کہر

2011-12-03T19:03:00.001+05:00

دسمبر کی

انوکھی سردیوں کے

سخت موسم میں

اکیلا

شہر کے باہر

کسی

کچے،

شکستہ،

کہر میں ڈوبے

مکان کو دیکھ کر

یونہی

نہ جانے کیوں

مجھے دل

یاد آتا ہے

سلام یا حسین

2011-11-30T23:15:00.001+05:00

اگر

آپ چاہتے ہیں کہ ظالم کا سر نیچے ہو

اور اصولوں پر چلنے والوں کا بول بالا ہو

اگر

آپ کا ایمان ہے کہ سچ کے سوا کسی کی حکمرانی نہ ہو

اگر

آپ جابر حکمرانوں کے سامنے کلمہ حق کہنے کی حمایت کرتے ہیں

اگر

آپ اپنی جانوں کو ہتھیلی پر رکھ کر سچ کی خاطر لڑنے والوں کی قدر کرتے ہیں

تو پھر

سلام یا حسین
کہنے سے مت ڈرو

کیونکہ
حسین ابن علی
کسی فرقے یا گروہ کا نہیں،
پورے عالم انسانیت کا محسن ہے

جنہوں نے اپنے اور اپنے خاندان کے خون سے

گلشن حق کی آبیاری کی

بیمار امت اور انسانیت کی مسیحائی کی

سلام یا حسین

Recitation of uncle Nazir's latest song in Wakhi :)

2011-11-26T02:40:00.001+05:00

yem ghami x'eghd, woz yem zakhmi be toza toza

dil-e-noye'hkri yem dard be zaq nodida

suzi yem sof zi digar, tem zxhu wujudi ce pidhing

dardi yem sof zi jidha, x'etki zxhu ruhay choghda

x'eghdi x'hekhsetk qayomat ska zxhu obod jahon

wakhtep zaq re'sht maazh'er yem ti rumu'xner zxhu jon

The grief is new, and the wounds fresh

To my naive heart, the pain unknown

Different is the chilly air, piercing through my being

The pain is new, putting scars on my soul

My cheerful world has freshly been ruined

Forgetting you is going to take me some time

Wuchi ya chukht x'aker, bengi ce zxhu ishqay makon

Gardi be ghal nay niyeng, motamet shurisht arzon

Vitkev purdest cumer hasratisht, x'akri malum

khokev armonisht ce vitk, yaavi be x'aker pusron

Kumri fursat ki yi loy nezdem, zxhumurem x'u ziyon

wakhtep zaq re'sht maazh'er yem ti rumu'xner zxhu jon

Pieces of the destroyed home are scattered, waiting to be picked up again

The noise, the wailing and the dust, nothing, has yet settled down

My wishes and dream trapped under the rubble, are yet to be known

My disgraced desires are yet to be healed, looked after

And yet, there is no time, to sit and count the losses I incurred

Forgetting you is going to take me some time

Ya'xhk e bisabri be bu wakht zi putrumner ghal

Ruya dunyowri yem dardev'ay jur-vuvner ghal

Dil e badbakht ce khunyon x'etk, shovi x'aker

Nobukor, no arom, armonvi rukhpuvner ghal

Sharmay dunyowi be tey, khakri zakhik rasm-e-jahon

wakhtep zaq re'sht maazh'er yem ti rumu'xner zxhu jon

The restless tears have to be kept in waiting, for a while

The pain has to be hidden, in front of the world

The rumblings of my unfortunate heart have to kept silent

Useless, restless, wishes have to be lulled into the world of dreams

Traditions of the world have to be respected, to avoid the shame

Forgetting you is going to take me some time

Dardvi soz x'aker, ya'shkvi owoz x'aker

Zakhmvi rang x'aker, doghvi biyoz x'aker

Bas ya ti khobet khayoli ce buguch dem zxhu wujud

Surat-e-baydi ya'vay rangvi fizoz x'aker

Ishqay sarmoya ei yem, soodi x'aker her yi ziyon

wakhtep zaq re'sht maazh'er yem ti rumu'xner zxhu jon

Pains have to be turned into tunes and tears into voices

Injuries into colours and the scars, into papers

Your memories and my dreams, stay together, defining my being

Like a song, all these, have to be narrated, with beauty

It is the capital of love, every loss has to be turned into a gain

Forgetting you is going to take me some time

Yem ti armon, ti hasrat, ti tamanno, ti nixs'hun

Jayi durkor yav'ay goor x'aker dem x'u durun

Yodisht tin ch'urner, yashtev pa jahon, dem zxhu wujud

X'akri guldasta yav'en, qabri zuvuvner nek x'un

Ghafchi ghal yark ay Bulbul, ki were'sht tor ti jon

wakhtep zaq re'sht maazh'er yem ti rumu'xner zxhu jon

Wishes, desires, signs and dreams

there isn't enough space in me to burry, all, these

Your memories, making most of my being, have to be searched through,

Then turned into a bunch of flowers, to adorn the grave of my dreams

There's a lot to do, oh Bulbul, if you get some more time

Forgetting you is going to take me some time

Poet: Nazir Ahmed Bulbul, Translator: Nurmomad, Language: Wakhi (Pamiri)

محاصرہ

2011-11-23T14:35:00.003+05:00

محبتوں کے شہر میں

میرا محاصرہ ہوا

مجھے پکڑ کے لے گئے

سزائے موت دی گئی

نہ مجھ سے کچھ وہ لے سکے

نہ کچھ میں ان کو دے سکا

میں سر بریدہ لاش تھا

دم سزا قلاش تھا

Bulbul's tribute to Rai Ghulam ud Din (Complete Poem)

2011-11-07T22:11:00.001+05:00

عید .... اور ہجر کا وہی پرانا موسم

2011-11-07T01:07:00.000+05:00

ہجر موسم میں بھلا عید خوشی کیسے دے؟

تم نہیں شہر میں، پھر دید خوشی کیسے دے؟

دل کا اک خالی جزیرہ ہے، تیری یادیں ہیں

روح بے چین کو امید خوشی کیسے دے؟

قربانی - ایک مختصر کہانی

2011-11-04T14:49:00.000+05:00

ایک صاحب نےعید قربان کی تیاریاں تقریبا مکمل کر لی ہیں.

بچوں کے کپڑے آ گئے ہیں.

خاتون خانہ کے جوڈے بھی ایک دو دن میں آ ہی جائینگے.

کھانے پینے کا سامان بھی ذخیرہ کر لیا گیا ہے.

گھر کے سامنے پندرہ لاکھ کی خطیر رقم سے خریدی گئی مضبوط اور قدآور گاۓ کھڑی ہے.

اسکی حفاظت کے لیے ایک خوبصورت تنبو بھی باندھا گیا ہے.

صاحب خانہ گھر کے سامنے ایک مہنگے موبائل سیٹ پر کسی سے گفتگو کر رہا ہے.

فون سے فارغ ہو کر وہ گھر کے اندر چلا جاتا ہے.

تھوڑی دیر بعد باہر نکلتا ہے تو اس کے سر پر نماز کی ٹوپی رکھی ہوئی ہے.

مسجد سے اذان کی آواز بلند ہوتی ہے.

نماز سے فارغ ہو کر صاحب خانہ گھر کے سامنے پہنچتا ہے تو ایک بڑی سی گاری بھی آکر رک جاتی ہے.

کچھ مزدور دو بڑے ڈیپ فریزر اتار کر گھر کے اندر لے جاتے ہیں. اسی دوران بیگم صاحبہ گھر سے باہر نکلتی ہے.

صاحب خانہ مسکراتے ہوے اپنی بیگم سے کہتا ہے.

"لو بھئی !! قربانی کی تیاری مکمل ہو گئی".

Deosai - the plain of lakes!

2011-11-02T13:50:00.001+05:00

Sheosar Lake is located in the Deosai Plain, \above the human settlements of Astore Valley, in Gilgit - Baltistan region of Pakistan. It is said that there are around 100 small and large lakes on Deosai.

"Frowning flowers"

2011-10-22T15:24:00.001+05:00

Do you know what happens to the angry people when they die?

I know what happens to them.

They turn into frowning flowers.

Sentience

2011-10-14T22:35:00.001+05:00

The pain kept growing,

With each passing day

When destiny was lost,

The steps became "the way"!

Standing in the mist,

I wept with every leaf

It felt, as if, their pain

Was also my grief!

Disaster Hit Pakistanis – Victims of Own Negligence

2011-10-10T00:38:00.002+05:00

Noor Muhammad

It is not easy to blame nature for the flood disaster that killed more than 440, including 113 children, displaced over 5 million people and destroyed standing crop spread on up to 2.1 million acres of land in the Sindh province of our beloved country.

Nature gave us enough warnings, and punishments, last year and the years before. But, stubborn and inefficient, as we are, we continue to ignore the ‘signs’ and refuse to create and maintain systems that can save lives, properties and infrastructure.

Ironically, hundreds of thousands of people affected this year are the ones who were already suffering from last year’s super flood.

The best that our government leaders could do, apart from gimmicks like walking in rain water, was to organize a press conference and ‘request’ the international community to come, yet again, and save the millions of our hungry and homeless Pakistani brothers, sisters and children.

Is it inevitable that our people should always suffer? Can a society not be in a position to anticipate risks and avert them, or at least reduce their impact through mitigation? Can the vulnerable populations not move, or be moved, to safer locations in time?

Shall a natural phenomenon always lead to a humanitarian catastrophe in Pakistan?

The answer to all these questions is that very clear. Everything can be done. Embankments of water courses can be strengthened and populations can be mobilized to save themselves from death and destruction. Low cost and indigenous early warning systems can be established to share life-saving information in time. Risks can be accurately anticipated and preparations can be made to safeguard lives and properties.

Majority of the countries in the developed and most of the developing countries have been able to successfully reduce impact of the natural phenomenon, through better preparations and organized responses.

One such, recent, example is that of Japan, the island country that was hit by a 9.0 magnitude tremor in the month of January 2011. The earthquake was so huge that it shook most of the country. Sky-scrappers in Tokyo and other cities shook for several minutes, but did not fall. Had it not been for the earthquake resilient building codes of Japan, millions of people may have perished and hundreds of thousands of buildings may have been razed to the land. The massive earthquake caused a catastrophic Tsunami in the Pacific Ocean which lashed on the Coastal areas of Japan, destroying huge swathes of land. The number of people who perished in these two huge disasters was around 18,000. Had the tremor not caused the huge Tsunami, the death toll could have been significantly lower.

On the other hand, the October 8 earthquake in Kashmir, which was significantly lower (7.6) in magnitude than Japan (9.0), led to the death of more than 88,000 people and completely destroyed hundreds of villages and several cities, like Balakot, Muzaffarabad and Mansehra. Roads, residential and commercial buildings, including one in Islamabad, government offices and other public infrastructure were leveled to the ground, crushing thousands of people to death, including at least 17,000 children, who died inside their poorly built and maintained schools.

The huge difference in scale of impact, despite of the greater intensity earthquake in Japan, shall sever as an eye-opener for those who tend to hold nature responsible for the destructions caused by geo-meteorological and other natural hazards.

We need to understand that through better preparedness and robust response, the impact of almost every natural hazard can be significantly reduced. This understanding and realization, as well as the level of preparedness and alertness, will have to be developed at schools, colleges and universities.

Inclusion of Disaster Risk Reduction (DRR) related courses in our syllabus is imperative for inculcation of disaster resilience in our national psyche. Also, the government, civil society organizations and corporations shall join hands to popularize international DRR related themes and movements in Pakistan. Through active participation in DRR related activities, our children and youth may be able to be part of the solution, instead of just being mere sympathizers or onlookers.

Neither shall we always feel vulnerable to natural forces, and nor shall we just blame nature for the destruction that befalls us every now and then. Most of the time, we are victims of our own negligence.

Source: Maati.TV

Pakistani Youth: Between Hope & Despair

2011-10-02T03:54:00.003+05:00

Noor Muhammad

Nida, 21, is one of the 103.6 million below-25-years of age youth of Pakistan. She is studying at a public university to get a Masters degree in the field of Mass Communication. She is highly ambitious about her future and wants to contribute towards development of her family and country.

Like most of the people of her age group, composing 63% of the national population, Nida is highly concerned about the current turmoil in Pakistan. She is particularly worried about the militant attacks on mosques and other places of worship across the country.

“By attacking the houses of Allah and other holier places, are not these militants trying to discourage the faithful from practicing their religion?” she asks, as her forehead shrinks in disgust.

Majority of the youth in Nida’s age category grew up in times of immense political instability, two major natural disasters, militarization of the state, as well as an on-going war on the Western and North-Western borders and in major city centers.

This age group, more than any previous generation, is prone to a budding, but bold, media that capitalizes on sensationalized news reporting and portray of negativity and despondency. Social networks, powerful international media outlets, mostly dominated by people or groups that don’t view Pakistan favorably, are also playing a major role in defining the sense of national, religious and cultural identity, often in a negative or self-condescending manner.

Nida is also worried about the growing lawlessness in the country. “How can the youth be expected to nurture hope in future of the state if the political forces are warring against each other”, she asks, referring to the targeted killings in Karachi and the un-ending animosity among powerful political parties elsewhere.
“We, the youth, have so many issues of our own but the governments seem to be immersed in building and breaking alliances only”, Nida says. “They don’t seem to have any time for us”, she adds.

Coming from a middle class family, Nida was unable to attend a school providing high quality of education. Opportunities of self-development through research and innovation have been curtailed as part of an educational emergency imposed by the present government, which led to major cuts in the already meager funds allocated for research and innovation at the university level.

Nida is also uncertain about her future due to the rapidly increasing rate of unemployment in the country. Traditionally, Pakistan is a male-dominated society, so the opportunities for women are already scarce. With a drop in the overall employment options, the chances for women further go down.
“Challenges galore”, Nida gives a sigh and then smiles, gently.

Ever since the escalation of war on terror inside the Pakistani territory, and the suicide bombings and kidnappings that followed, the international business community has stopped investing in the country. Job opportunities are also scarce because of the government’s inability to generate internal resources for investment and employment generation.

“There are so many difficulties that we are facing”, Nida says. “But we are the ones who can bring about a change in the society”.

Nida along with the other ambitious and visionary youth of Pakistan will have to work with hope, unity and, most importantly, a clear and realistic vision. The odds seem to be against them. They will have to combat the menace of poverty, radicalization, militancy, sectarianism, illiteracy, corruption, nepotism and a general sense of despondency visible from Karachi to Khunjerab.

The state institutions, acting responsibly, shall come forward and take the voices of youth positively and seriously, while also facilitating them in their vision and mission of transforming the society, taking it from lawlessness to peace, darkness to light and chaos to harmony. Only the youth can change the future of Pakistan. Let them do it!!

Source: http://www.maati.tv/2011/09/22/pakistani-youth-between-hope-despair/

تنہا - ٢

2011-09-26T16:31:00.005+05:00

اتنا تنہا ہوں

میری

سانسیں

ڈراتی ہیں

مجھے

تنہا

2011-09-21T16:24:00.001+05:00

تنہا تنہا

دشت وفا ہے

رنگ میں ڈوبا

شہر جفا

عشق کی لاج

بڑھانے والوں سے

اک عالم

خفا خفا

دنیا والے

پاگل ہو گیے

لاش سے مانگے

رنگ حنا

بارش

2011-09-14T18:33:00.003+05:00

بارش بن کر

بوندیں جب بھی

اس دھرتی پر آتی ہیں

دور نگر میں

کسی غریب کی

دنیا پھر لٹ جاتی ہے

منتظر راہیں

2011-09-10T20:35:00.002+05:00

انہیں پکارتی رہتی ہیں

منتظر راہیں

کبھی تو وہ بھی سنے

میری بے زباں آہیں

بہت دنوں سے ہیں ترسی ہوئی

میری باہیں

شکست جان کا موسم ہے

اب تو لوٹ آئے!

گرداب

2011-09-05T01:45:00.002+05:00

میں جن احساسات اور تجربات سے دور، بہت دور، جانا چاہتا ہوں، وقت کی شاطر لہریں مجھے دوبارہ تندہی سے دھکیل کر اسی گرداب غم کی طرف لیجاناچاہتی ہیں اور میری حالت ایسی ہے کہ کوئی فیصلہ نہیں کر پاتا٠

میں چاہتا ہوں کہ نامکمل ہی صیح مگر ہیجان سے پاک زندگی ہو، لیکن ایسا لگتا ہے کہ مجھے خود اپنے خیال سے اتفاق نہیں رہا یا، کم از کم، میں خود اس پر عمل نہیں کر پاتا ٠

٠ بے بسی کی ایسی صورت کبھی بھی نہیں تھی ٠

زندگی امتحان کی صورت ہے

آج پھر آپ کی ضرورت ہے

تشنگی

2011-09-03T00:48:00.000+05:00

بارشیں ہوئیں لیکن

ایک روح پیاسی ہے

انکے بعد بھی آزد

شہر میں اداسی ہے

[The Mountain Post] The Hoper Fall - Punail (Ghizar)

2011-08-30T12:00:00.001+05:00

Hoper Shower, originally uploaded by Nurmomad.

The Hoper waterfall is located in Hoper Village of Punial Tehsil, in Ghizar District of Gilgit - Baltistan.

The waterfall is around 300 ft high. A 30 minutes uphill walk on a trail.

شکر کر.... حسد نہ کر

2011-08-28T16:11:00.005+05:00

دو دن پہلے ایک ٥ سال کے بچے سے ملنا نصیب ہوا. گلگت بلتستان کے ایک دور دراز علاقے سے تعلق رکھنے والے اس پیارے بچے کو اس کے والدین علاج کے سلسلے میں اسلام آباد لے کر آئے تھے٠

بچے کو آنکھوں کا کینسر تھا . ایک دفعہ اس کا علاج ہو چکا تھا اور تھوڑے عرصے کے لیے وہ کافی حد تک ٹھیک بھی ہو گیا تھا، لیکن اس کی حالت دوبارہ خراب ہوئی تو کچھ دن پہلے بچے کواسلام آباد لایا گیا، جہاں ڈاکٹروں نے والدین کو بتایا کہ زندگی بچانے کے لیے اس کی کینسر زدہ دونوں آنکھیں جسم سے الگ کرنی پڑے گی٠

بچے کا والد اس بات پر خوش تھا کہ اس کے لخت جگر کی زندگی محفوظ رہی، کیونکہ ڈاکٹروں نے خبردار کیا تھا کہ کینسر پھیل کر جسم کے دوسرے حصوں کو بھی متاثر کر سکتا ہے ٠

ہمیں دکھانے کے لیے جب بچے کے والد نے اسکی آنکھوں پر لگا کالا رنگ کا چشمہ اٹھایا تو میں اور میرے دو دوست گویا سر سے پیر تک لرز گیے٠

اس فرشتے کے چہرے پر آنکھوں کی جگہ پر دو خالی گڑھے سے بنے ہوے تھے٠

اس بچے کے والدین کی جرات اور عقلمندی کو سلام کرنا تو یوں سمجھ لو فرض ہے اور بحیثیت مسلمان ہمیں ہر حال میں شکر گزار رہنے کی ہدایت بھی دی گئی ہے لیکن اس واقعے نے سوچنے پر مجبور کردیا کہ یہ جو ہم بات بات پر اپنی محرومیوں کا رونا روتے ہیں اور شکایتیں کرتے ہیں، کیا ہم نے کبھی غور کیا ہے کہ وہ نعمتیں جو موجود ہیں اگر ہم سے چھن جاۓ تو پھر کیا ہوگا؟ مثلا اگر کسی حادثے میں خدا نخواستہ ہماری آنکھیں، ہمارے ہاتھ یا پھر ٹانگیں ضایع ہو جاۓ اور ہم مجبور و محتاج ہو جاۓ تو پھر کیا ہو گا؟

بہت دن پہلے کی بات ہے کہ میرے سامنے سے اک رکشہ گزرا جس کے پیچھے ایک جملہ لکھا ہوا تھا، "شکرکر، حسد نہ کر"٠

یہ سیدھا سادہ جملہ گویا دماغ میں پیوست سا ہو گیا تھا اور اس پیارے بچے کے ساتھ اس ملاقات نے اس جملے کا مطلب بھی سمجھا دیا٠

یاد رکھیں کہ یہ بچہ اور اس کی طرح کے اور بچے ہماری ہمدردی اور افسوس کا حقدار نہیں ہے. ان کو ہماری محبت اور توجہ چاہیے اور ہمیں ان کی مسلسل ہمت افزائی کرنی چاہیے، اس یقیں کے ساتھ کہ اگر قدرت نے اسے ایک نعمت سے محروم کر دیا ہے تو یقینآ بہت ساری صلاحیتوں سے مالا مال بھی کیا ہوگا. والدین ، حکومت اور معاشرے کی مدد سے انشااللہ وہ اپنا نام اور مقام بھی بنا سکتا ہے، جس طرح دنیا بھر میں بینائی سے محروم لوگوں نے اپنا مقام بنایا ہے ٠

Astore Valley

2011-08-23T17:03:00.001+05:00

Astore Valley, originally uploaded by Nurmomad.

ابھی آزادی باقی ہے

2011-08-18T17:45:00.000+05:00

Last year many people told me that writing such a poem might be equal to working against interests of the state. Some days back when I saw Hassan Nisar expressing almost the same feelings, i thought may be i wasn't that wrong.

سانحہ ہنزہ اور جشن آزادی

2011-08-14T00:46:00.005+05:00

وادی ہنزہ کے مقام علی آباد میں اس روز بارش ہورہی تھی. سربز وادی باران رحمت کی مہک میں جھوم رہا تھا . گھنے بادل وادی میں زینہ زینہ اتر رہے تھے، گویا آسمانوں سے بیزار ہو کر اس جنت نظیر خطے کی خاک کو چومنا چاہ رہے ہوں٠

ہنزہ کے سارے مکین اپنے کاموں میں مگن تھے، ان کے وہم و گمان میں بھی نہیں تھا کہ کچھ لمحے بعد ان کے پر امن علاقے کی تاریخ میں ایک سیاہ باب کا اضافہ ہونے جارہا ہے٠

دریاۓ ہنزہ کی بندش سے وجود میں آنے والی جھیل کے کچھ متاثرین ایک مقامی بینک کے سامنے کھڑے تھے، وہ اپنے اکاونٹ سے پیسے نکال کر زندگی کی کچھ بنیادی ضروریات پوری کرنا چاہتے تھے. ان متاثرین میں وادی گوجال کے گاؤں آئین آباد کا شیر اللہ بیگ اور اس کا جوانسال بیٹا، شیر افضل، بھی شامل تھے٠

بینک کے عملے نے متاثرین کو بتایا کہ ان کے اکاونٹ میں حکومت کی طرف سے ابھی پیسے نہیں آئے ہیں اس لیے وہ کی مدد کرنے سے قاصر ہیں٠

پریشان حال متاثرین بینک کی عمارت کے باہر نکلے اور یہ فیصلہ کیا کہ وہ ایک احتجاجی مظاہرہ کریں گے. یہ بے گھر، لیکن معزز لوگ پچھلے عطاءآباد کے مقام پر آنے والی قدرتی آفت کی وجہ سے بننے والی جھیل کی زد میں آکر اپنے زمینوں اور گھروں سے ہاتھ دھو بیٹھے تھے اور ہزاروں حکومتی وعدوں کے باوجود اپنی زندگی کو دوبارہ سے شروع نہیں کر پارہے تھے. ١٨ مہینوں تک خیموں اور کراۓ کے مکانوں میں زندگی گزارنے والے لوگوں نے جب سنا کہ ان کے علاقے کے وزیر اعلی ہنزہ نگر کا دورہ کرنے والے ہیں تو انہوں نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنے رہنما تک اپنی مشکلات پہنچانے کے لیے جمہوری طریقے سے پر امن احتجاج کریں گے.٠

انہوں نے علی آباد کے بیچ میں سے گزرنے والے شاہراہ قراقرم پر دھرنا دینے کا فیصلہ کر لیا ، اور سڑک کے بیچ میں کھڑے ہو کر اپنے جائز مطالبات کے حق میں نعرہ بازی شروع کردی. نعرے کیا تھے، بے بسی اور لاچاری کا اظہار تھا. وفاقی حکومت کی طرف سے دیے جانے والے فنڈ کی جلدی سے منتقلی، بہتر سفری سہولتوں کی درخواست، اٹھارہ مہینوں سے قائم جھیل سے پانی کا اخراج، بچوں اور بچیوں کی تعلیمی خرچ کے لیے مختص فنڈز کی منتقلی اور صحت کی بہتر سہولیات.....٠

پولیس کے ایک افسر کو ان متاثرین کی یہ جسارت ناگوار گزری، اور اس نے اپنے ماتحت عملے کو حکم دیا کہ وزیر اعلی کی آمد کے موقعے پر روڈ کو خالی رکھا جاۓ ، اور متاثرین کو ہٹا دیا جاۓ٠

مجبور اور حکومتی بے حسی سے بیزار متاثرین نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا. وہ کسی بھی صورت میں اپنی گزارشات گلگت بلتستان کے منتخب وزیر اعلی تک
پہنچانا چاہتے ہیں٠

. بشکریہ اکرام نجمی ...مظاہرین پر لاٹھی چارج کی تصویر

دوسری طرف پولیس کے اہلکار اور افسران بھی ان مظاہرین کو ہٹانے کے لیے بضد تھے. پولیس نے انگریز دور کی یاد گار، لاٹھی چارج، کا مظاہرہ کیا اور مظاہرین پر آنسو گیس پھینکے. متاثرین کو حیرت تھی کہ آخر ان پر ڈنڈے کیوں برساۓ جارہے ہیں؟ ان کا جرم کیا ہے؟ کیا اپنا حق مانگنا جرم ہے؟ کیا حکومتی نا اہلیوں کے خلاف احتجاج کرنا غیر قانونی ہے؟

پولیس کے ڈنڈے پڑے تو مظاہرین بھی اشتعال میں آئے اور چند جذباتی نوجوانوں نے پولیس کے اہلکاروں پر پتھراو شروع کیا. ایک پتھر ڈی ایس پی صاحب کے ماتھے پر لگا، اور ان کے چہرے سے خون بہنے لگا٠

بس، پھر کیا تھا، فائرنگ کا آرڈر دیاگیا، انگلی ٹریگر پر ، گولیاں باہر، اور وادی ہنزہ کی پرامن فضاء بارود کی مکروہ بدبو سے بھر گیا. خون کے فوارے پھوٹ پڑے. گولیوں کی آوازیں تھم گئیں تو لوگوں نے دکھا کہ چار افراد زمین پر پڑے کراہ رہے تھے٠

پچاس سالہ شیر الللہ بیگ اور اس کا ٢٢ سالہ بیٹا شیر افضل، دونوں، زمین پر گرے ہوے تھے، اور ان کے جسم سے خون بہتا ہوا ہنزہ کی سرزمین کو داغدار کر رہاتھا. بارش کی بے رنگ بوندیں اس روز زمین پر گریں تو ان کا رنگ لال تھا٠

علی آباد کے بازار میں موجود لوگوں نے سکتے کے عالم میں یہ منظر دکھا، لوگوں کی مدد کو پہنچے، زخمیوں کو قریبی ہسپتال تک پہنچایا جہاں شیر اللہ بیگ نے اپنی زندگی کی آخری سانسیں لیں. شیر اللہ کے قتل کی خبر سن کر لوگ مشتعل ہو گیے اور سینکڑوں کی تعداد میں جمع ہو کر پولیس اسٹیشن کے سامنے احتجاج شروع کیا. پولیس نے ان کوبھی طاقت دکھانے کی کوشش کی تو عوام بپھر گیے، اور پھر کوئی سرکاری عمارت بچا نہ اس علاقے میں سرکار کی عزت٠

بد قسمتی سے گھراو جلاو کا سلسلہ کئی گھنٹوں تک جاری رہا لیکن حکومت اور انتظامیہ کے ذمہ دار افراد یا تو وزیر اعلی صاحب کی پروٹوکول ڈیوٹی میں لگے رہے، یاپھر گدھے کے سر سے سنگ کی طرح غائب . ان مشتعل مظاہرین کو روکنے والا کوئی نہیں ملا اور تباہی و بربادی کا ایک افسوسناک سلسلہ شروع ہو گیا٠

پرتشدد احتجاج کا سلسلہ ناصر آباد سے سے سوست اور گلمت تک پھیل گیا اور ہزاروں افراد سڑکوں پر نکل گیے٠

گلمت میں مقامی سماجی رہنماؤں نے پولیس کے نوجوانوں کو پناہ دی اور ان کو مشتعل ہجوم کے غیض و غضب کا ںشانہ بننے سے بچا لیا. انہی رہنماؤں کی وجہ سے گلمت پولیس سٹیشن کی عمارت بھی جلنے سے بچ گیا ٠

تباہی و بربادی کا یہ قابل مذمت سلسلہ شروع ہی نہیں ہونا چاہیے تھا. سرکاری عمارتوں کو نقصان پہنچانے سے علاقے کے کونسے مسائل حل ہوے یا متاثرین کے کونسے مطالبات پورے ہوے؟ ہمیں اپنے نوجوانوں اور بچوں کو یہ تربیت دینی چاہیے کہ سرکاری املاک کو نقصان پہنچا کر ہم کوئی کار خیر نہیں کر رہے بلکہ
کاغذات وغیرہ کو تباہ کر کے بہت سارے افراد کے مسائل میں اضافے کا باعث بن رہے ہیں. تشدد کا راستہ ہمیشہ غلط ہوتا ہے. بردباری کا مظاہرہ کرتے ہوے قانون کو اسکا کام کرنے دیا جانے چاہیے تھا. کاش تباہی کا یہ طوفان نہیں آتا... کاش

گلگت شہر میں بھی ہزاروں لوگوں نے پولیس کی اس بزدلانہ فعل کے خلاف زبردست پر امن احتجاج کیا اور مجرموں کی سرکوبی کا مطالبہ کیا٠

اسلام آباد، گاہکوچ، گلگت، کراچی، لاہور اور ملک کے دوسرے علاقوں میں گلگت بلتستان کے عوام سڑکوں پر نکل آئے اور حکومتی نااہلی کے خلاف یکجا ہو کر زبردست احتجاج کیا. یہ مظاہرے ابھی جاری ہیں اور ایسے آثار نظر آرہے ہیں کہ پر امن مظاہروں کا یہ سلسلہ آیندہ بھی جاری رہے گا٠

مظاہرین کو چاہیے کہ وہ اپنے مطالبات کو وسعت دیتے ہوے پولیس کی بہتر تربیت کا تقاضا بھی کرے. صرف تنخواہیں بڑھانے سے شاید قانون نافذ کرنے والے اداروں کے مسائل حل نہیں ہو سکیں گے٠

بدقسمتی کی بات یہ ہے کہ یہ خونیں واقعہ پاکستان کی یوم آزادی سے ٣ دن پہلے رونما ہوا، اور ابھی عوامی غم و غصہ ٹھنڈا نہیں ہوا ہے... یقینآ اسی وجہ سے آزادی کا رنگ بھی پھیکا سا لگ رہا ہے.... حکومت نے ہنزہ میں دفعہ ١٤٤ نافذ کر کے تو گویا اس بات کا پورا اہتمام کر لیا کہ علاقے میں ملکی آزادی کا جشن نہیں منایا جائیگا. ایسا ہنزہ کی جدید تاریخ میں پہلی بار ہو رہا ہے، اور ہم سب کو اپنے آپ سے یہ سوال ضرور پوچھنا چاہیے کہ حالات اس نہج تک کیوں پہنچے؟

حکومت کی طرف سے واقعے کی عدالتی تحقیقات کا فیصلہ خوشآئند ہے لیکن یاد رہے کہ اگر انصاف نہیں کیا گیا تو ریاست اور شہریوں کے درمیان موجود اعتماد کے رشتے کو سخت نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہے ، جو کسی کے مفاد میں بھی نہیں٠

ہنزہ کے لوگ پر امن تھے اور انشا اللہ ہمیشہ پرامن ہی رہیں گے. ضرورت اس بات کی ہے کہ حکومت اور ریاستی ادارے اپنے حدود سے تجاوز نہ کرے اور اس خوبصورت علاقے کو جہنم بنانے والوں کے مکروہ عزائم ناکام بنا کر امن بحال کرنے کی کوششوں میں اپنا کردار ادا کرے اور مقامی افراد اور اداروں کی مدد کرے تاکہ علاقے کے مسائل حل ہو سکے اور لوگ اپنی زندگیوں کی طرف توجہ دے سکے..٠

ہنزہ نگر کے باسیوں کو کون لڑانا چاہتا ہے؟

2011-08-09T21:45:00.006+05:00

وادی گوجال کے گاؤں حسینی اور مشہور سیا حتی مقام بوریت میں جو کچھ بھی ہوا وہ انتہائی افسوسناک اور قابل مذمت ہے.

اس پرامن علاقے میں تشدد اور نفرت کی یہ خطرناک لہر کیوں اور کیسے پیدا ہوئی، افواہیں پھیلانے والے کون ہیں ، نفرتیں بڑھانے سے کس کو فائدہ پہنچ سکتا

ہے؟

١٩٨٠ کے دہائی سے سوست کے مقام پر ایک ساتھ کام کرنے والے افراد کیونکر اچانک ایک دوسرے کے گریبانوں تک جا پہنچے؟ چھوٹی موٹی لڑائیاں تو سننے میں آتی تھیں، لیکن یہ اندوہناک معرکہ آخر کن عوامل کی وجہ سے رونما ہوئی؟

وہ کون لوگ تھے جنہوں نے ایک معمولی قسم کے جھگڑے کے فورا بعد وادی نگر

میں یہ افواہ پھیلائی کہ حسینی گوجال میں نگر کے چار افراد کو بیدردی سے قتل کیا گیا ہے اور ان کی لاشیں گری پڑی ہیں؟ وہ علاقہ جہاں پچھلے پچاس سالوں میں چار قتل نہیں ہوے،اس علاقے کے بارے میں یہ گمراہ کن خبر پھیلانے والے بدبخت کون تھے؟

نگر کے سادہ مزاج لوگوں کو ایک جھوٹی خبر کے ذریعے مشتعل کر کے یہ شرپسند کونسے مقاصد حاصل کرنا چاہتے تھے؟

گوجال اور ہنزہ کے لوگوں کو اشتعال دلانے کے لیے جماعت خانے کی بے حرمتی کی گمراہ کن خبر کن لوگوں نے پھیلائی تھی؟

اور اگر کسی بد خواہ نے ایسی غلط خبریں پھیلائی بھی تھی، توبغیر سوچے سمجھے ایک دوسرے پر حملہ آور ہونے اور املاک کو نقصان پہنچانے والے افراد نے اپنے آپ سے ایک دفعہ بھی سوال کیوں نہیں پو چھا؟ خبر کی تصدیق کرنے کی زحمت کیوں نہیں کی؟ حکومتی اداروں کو آگاہ کیوں نہیں کیا ؟

پولیس کے وہ اہلکار جو مبینہ طور پر ایک گروہ کی طرفداری میں سارے حدود سے گزر گئے، ان کے کیا مقاصد تھے؟ کیا اپنے علاقے کے لوگوں کا "درد" ان کو رندانہ جرات پر مجبور کر گیا یا ابھی کچھ اور حقائق پوشیدہ ہیں؟

یہ چند ایسے سوالات ہیں جن کا بروقت جواب حاصل کرنا بہت لازمی ہے، تاکہ موثر انداز میں مسائل کے حل کی طرف بڑھا جا سکے. ہنزہ نگر کا نیا انتظامی ڈھانچہ ابھی اپنے ابتدائی ایام میں ہے اور اس طرح کے واقعات کی وجہ سے مزید شکوک و شبہات پیدا ہو رہی ہیں، جنکا براہ راست اثر انتظامی سیٹ اپ پر پڑ رہا ہے.

ضرورت اس امر کی ہے کہ اس نومولود ضلع میں امن، برداشت، انصاف اور اخوت کا ایسا ماحول پیدا کیا جاسکے جس میں عام لوگ سکھ کا سانس لے کر اپنے مسائل کو حل کرنا شرو ع کر سکے. امید یہی ہے کہ مقتدر حلقے ان مسائل کو حل کرنے کے لیے سر جوڑ کر بیٹھ جائینگے، تاکہ ایک بہتر مستقبل کے لیے راہ ہموار کیا جا سکے.

شمع جلتی رہے تو بہتر ہے

2011-08-07T16:41:00.000+05:00

جنگ تو خود ہی ایک مسلہ ہے

جنگ مسلوں کا کیسے حل دے گی

نشہ جیت آج دے گی مگر

بھوک اور احتیاج کل دے گی

اس لیے اے شریف انسانو

جنگ ٹلتی رہے تو بہتر ہے

آپ اور ہم سبھی کے آنگن میں

شمع جلتی رہے تو بہتر ہے

ساحر لدھیانوی

ظلم سے ڈر کے چپ مت رہنا

2011-08-05T02:44:00.000+05:00

ظلم سے ڈر کے چپ نہ رہنا

جابر کے آگے سچ کہنا

مشکل ہے یہ کام اگر تو

آسان ہے کیا جبر کو سہنا؟

قدرتی آفات ... تیاری یا تباہی؟

2011-08-01T16:09:00.004+05:00

سیلاب کے موسم کی آمد آمد ہے. بلتستان کے گاؤں تلس کے باسیوں پر تو ایک قیامت گزر بھی چکی. ٦٠ خاندان اپنے گھروں سے ہاتھ دھو بیٹھے ہیں.١٢٩ خاندانوں کو نسبتا محفوظ مقامات پر منتقل کر دیا گیا ہے. ریلیف کا شور ہے. حکومت، غیر حکومتی ادارے اور کچھ فلاحی ادارے بڑھ چڑھ کر "متاثرہ " افراد کی مدد کو پہنچ رہے ہیں. بعض ثواب دارین حاصل کرنے کے لیے، اور بہت سارے اچھی تصویروں اور تحریروں کے لیے، تاکہ ضخیم رپورٹس کا پیٹ بھرا جا سکے، اور ڈونرز کی "توجہ" حاصل کی جاسکے.

اندوہناک "انسانی کہا نیاں " تراشی جائینگی، دردناک تصویروں سے رپورٹوں کو مزین کیا جائیگا، کچھ مہینوں تک امداد کا غوغا سنائی دے گا، اور تب تک کسی اور جگہ پر "قدرتی آفت" رونما ہو گا. اس کہانی سے آپ بخوبی واقف ہیں.

سچ پوچھیں تو یہ سارا معاملہ کسی تھرڈ کلاس پاکستانی یا ہندوستانی فارمولا فلم کی طرح ہے. دیکھنے والوں کو شروع سی ہے معلوم ہوتا ہے کہ فلم کی کہانی کب کونسا رخ اختیار کر لے گی. یقینآ ایسی ہر کہانی سسپنس نامی چیز سے خالی ہوتی ہے، اسی لیے ایسی فلمیں کامیاب بھی نہیں ہوتیں

فلم کی حد تک تو معاملہ قابل برداشت ہو سکتا ہے لیکن جب سوال انسانی زندگیوں کا ہو تو انسان کا دل کرتا ہے کہ ناکامیوں کی حقیقی تصویر بننے والے اداروں اور افراد کو گلے سی پکڑ کر پوچھا جاۓ کہ ان کو کس نے حق دیا ہےکہ وہ خلق خدا کے ساتھ

مسلسل مذاق کرتے رہے؟

مذاق نہیں تو آخر یہ کیا ہے؟

کیا ارباب اختیار پچھلے سال کے سانحے کو بھول گیے تھے جب گلگت بلتستان جیسے چوٹھے سے علاقے میں تقریبا ١٠٨ افراد لقمہ اجل بنے اور اپنے خاندانوں کو داغ مفارقت دے گیے؟ حیرت کی بات ہے کہ ان مرحومین میں ضلع گھانچے (جسے مقامی لوگ گھنگچے کے قدیم نام سے پکارتے ہیں) کے گاؤں تلس کے ١٣ افراد بھی شامل تھے. اس گاؤں پر ایک قیامت گزر چکی تھی اور اب دوسری گزری. شکر اس بات کا ہے کہ اس دفعہ انسانی جانوں کا نقصان نہیں ہوا ، لیکن کیا یہ بات کہنا غلط ہوگا کہ کسان سے اس کے کھیت کھلیان اور غریب سے اسکا گھر چھن جاۓ تو اسکی آدھی موت تو یونہی واقع ہو جاتی ہے؟

ہماری حکومتوں ، ریاستی اداروں اور حکمرانوں کا یہ خاصہ بن چکا ہے کہ قدرتی آفات کے خطرات کو کم کرنے کی کوششیں تو زیرو ہے لیکن کمبلوں، خیموں اور دالوں کا ذخیرہ ہمہ وقت تیار ملتا ہے. سچ پوچھیں تو ذمہ دار اداروں اور افراد کی ترجیحات ہی غلط ہیں، یہ بیماری کے بعد علاج کے لیے بادل ناخواستہ راضی ہو جاتے ہیں، لیکن خطرے کا بروقت ادراک کرنے، اور پیشگی منصوبہ بندی کرنے کے لیے بالکل بھی تیار نہیں ہے. پوری دنیا میں ایسے طریقے اور آلات مروج ہیں جنکی مدد سے بہت حد تک خطرات کا پیشگی اندازہ لگایا جا سکتا ہے اور لوگوں کو مختلف طریقوں سے تیار بھی کیا جاتا ہے.

جاپان میں آنے والے حالیہ تباہ کن زلزلے کی مثال لیجیے، جس نے جزیرہ نما ملک کو اپنی جگہ سے ہلا دیا لیکن ٹوکیو اور دوسرے کئ شہروں کے خاص ترتیب سے بنی عمارتوں کو نہیں گرا سکا. اگر جاپان کی عمارتیں اور وہاں کی آبادی تیاری کی حالت میں نہیں ہوتے تو نہ جانے کتنے لاکھ لوگ مر جاتے، اور کتنے بےگھر ہو جاتے؟

یہ بات طے شدہ ہے کہ گلگت بلتستان انتہائی خطرے والی جغرافیائی حالات کا شکار ہے. اگر بروقت اقدامات نہیں اٹھاۓ گیے اور ترجیحات کو نہیں بدلا گیا، تو مستقبل میں اسطرح کے ، بلکہ اس سی کئی گنا زیادہ تباہ کن واقعات رونما ہو سکتے ہیں. ضرورت اس امر کی ہے کہ پالیسی ساز ادارے سر جوڈ کر بیٹھ جائیں اور گلگت بلتستان کے مخصوص جغرافیائی حالات کے حوالے سے قدرتی آفات کے خطرات کو کم کرنے اور منظم طریقے سے ان کا سامنا کرنے کا نظام مرتب کیا جاۓ. ہر ضلعے میں خطرے کی زد پر واقع مقامات کی نشا ندہی کی جاۓ اور انسانی آبادیوں کو لاحق خطرات کا قبل از وقت ادراک کرنے کے علاوہ وسائل پیدا کیے جاۓ اور ادارے وجود میں لیے جاۓ ، تاکہ انسانی جانوں اور املاک کے ضیاع کو روکا جا سکے.

کچھ غیر حکومتی ادارے ایک عرصے سے اس طرح کے قابل تقلید کام میں مصروف ہے. ان کی خدمات کو بروے کار لا کر حکومتی اداروں پر سے بوجھ کم کیا جا سکتا ہے.

وزیر اعلی اور دوسرے اعلی سیاسی عہدیداران نے تلس کے لوگوں کو یقین دلایا ہے کہ نہ صرف ان کے نقصانات کا ازالہ کیا جائیگا، بلکہ ان کو کسی دوسرے گاؤں میں بسایا جائیگا. کانوں کو اچھا لگنے والا یہ وعدہ دل پر اثر کرنے سے بوجوہ قاصر ہے. کیونکہ اسی حکومت کے اعمال ہماری نظروں کے سامنے ہیں.

سانحہ عطاء آباد کے متاثرہ طلبہ و طالبات آج تک اپنی فیسوں کی ادائیگی کے لیے بھیک مانگ رہے ہیں اور وزیر اعلی، وزیر تعلیم، سپیکر وغیرہ کے کانوں پر جوں تک نہیں رینگتی. جب مزاحمتی آوازیں اٹھتی ہیں تو رسمی طور پر اخبار میں کوئی بیان دیا جاتا ہے، اور آنکھوں میں دھول جھونکنے کی بھونڈی کوشش کی جاتی ہے. آوازیں موثر ثابت ہونے لگے تو سرکردہ افراد، یا ان کے خاندان کے کسی فرد کے خلاف ایک عدد "غداری" کا مقدمہ بنایا جاتا ہے.

متاثرین دیامر کے ساتھ بھی یہی سلوک روا رکھا گیا ہے اور ان پر بھی لاٹھیوں اور آنسو گیس کے گولے پھینک کر حکومت کی "رٹ" ثابت کرنے کی مضحکہ خیز کوشش کی جا چکی ہے.

اللہ کرے کہ تلس کے متاثرین کا تجربہ تھوڑا سا مختلف ہو اور ارباب اختیار ان کے ساتھ اچھا "سلوک" کرے.

تمھارے بعد

2011-07-30T23:04:00.000+05:00

تمھارے بعد کا منظر

بہت عجیب سا تھا

ہزار رنگوں میں لپٹا سماں

غریب سا تھا

Freezing the moments of life

2011-07-29T14:30:00.002+05:00

Photography is capturing of the available light. This was taken in July inside a traditional Wakhi house at ISO 3200. The light is coming through the roof-window (risn/giran).

“Photography takes an instant out of time, altering life by holding it still.”
Dorothea Lange

Dilemma

2011-07-29T12:09:00.001+05:00

اپنے خوابوں کی کر چیاں چن لوں

یا کہ اپنا بدن سنبھالوں میں

آگہی

2011-07-28T11:09:00.000+05:00

ان کو پانے کی ایک خواہش میں

میں نے اپنا وجود کھو ڈالا

Boating in Dharrabi Dam

2011-07-26T02:23:00.000+05:00

Shandur Festival - In Photographs

2011-07-19T00:54:00.001+05:00

گلگت بلتستان کے حکمرانوں کے نام

2011-06-29T13:24:00.001+05:00

وہ جو تھے شہر تحیر تیرے پر فن معمار

وہی پر فن تجھے ڈھانے کے لیے نکلے ہیں

شاعر نا معلوم

دوہٹ ،بجلی کے کھمبے اور درکوت

2011-06-14T01:13:00.002+05:00

گلگت بلتستان کی زمین قرتی حسن سے مالا مال ہونے کے ساتھ ساتھ، بہت ساری پراسرار کہانیاں بھی اپنے سینے میں چھپائے بیٹھی ہے . چند روز قبل وادی یاسین کے گاؤں درکوت تک جانے کا موقع ملا. یہ گاؤں انتظامی مرکز سے دور ہونے کی وجہ سے پسماندہ توپہلے سے تھا لیکن پچھلے سال کے سیلاب نے رہی سہی کسر بھی نکال دی ہے. ہزاروں کنال زمین تباہ و برباد ہو کر رہ گئی ہے اور لوگوں کی معاشی مشکلات ہیں کہ ختم ہونے کا نام ہی نہیں لیتے . حکومت سے لوگوں کو بڑی شکایات ہیں کیوںکہ ان کے بقول اونٹ کے منہ میں زیرہ کے مصداق لوگوں کو چند ہزار روپے "عیدی" کے طور پر دینے کے بعد سرکار کے ایوانوں میں لمبی خموشی کا دور دورہ ہے.

خیر اصل موضوع کی طرف لوٹتے ہیں. آج کی یہ تحریر درکوت کے مسائل کے حوالے سے نہیں بلکہ لکٹری کے چند کھمبوں کی شان میں لکھی گئی ہے جو ترست گاؤں سے جاتے ہوے درکوت کے شروع میں موجود ہیں.

درکوت کے شروع میں ایک قدرے طویل وادی ہے جس کے دونوں طرف عمودی چٹان ہیں. اکتوبر اور مئی کے درمیانی مہینوں میں جب اس وادی میں برفباری ہوتی ہے تو چٹانوں میں موجود گھاٹیاں برف سے بھر جاتی ہیں اور تقریبا ہر سال یہ جمع شدہ برف تودوں کی شکل میں ایک طوفانی کیفیت کے ساتھ زمین کا رخ کرتا ہے . جب یہ برفانی تودے نیچے کی طرف آتیں ہیں تو اپنے راستے میں موجود ہوا کو بھی انتہائی دباو کے ساتھ نیچے کی طرف دھکیل دیتے ہیں جس کی وجہ سے خوفناک آندھیاں چلنے لگتی ہیں اور کڑاکے دار آوازیں بھی سنائی دیتی ہیں. یہ آوازیں غالبا گونج کی وجہ سے پیدا ہوتیں ہیں کیوںکہ سردی کے موسم میں ہر طرف برف جم جاتا ہے اور تنگ وادی میں گونج کی شدت زیادہ ہو جاتی ہے. اس خوفناک طوفان کو مقامی زبان میں دوہٹ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے اور پورے علاقے میں ان کی وجہ سے دہشت سی پھیلی ہوئی محسوس ہوتی ہے. برفانی تودوں کے ساتھ خوفناک آندھیوں اور آوازوں کی وجہ سے علاقے میں لوگوں کو یہ بھی کہتے ہوے سنا گیا کہ یہ دوہٹ بلاؤں اور جنات کی وجہ سے رونما ہوتیں ہیں.

یہ خوفناک آندھیاں اپنے سامنے موجود ہر ایک چیز کو نیست و نابود کر دیتے ہیں. درکوت کے لیے بجلی ترسیل کرنے والے کھمبے بھی ہر سال ان طوفانی آندھیوں اور برفانی تودوں کی زد میں آکر ٹوٹ پھوٹ جاتی ہے اور محکمہ برقیات کے اہلکاروں کو نئے کھمبے لگانے پڑتے ہیں.

لکڑی کے یہ کھمبے یوں تو بلکل معمولی سے ہیں، لیکن اگر تھوڑی دیر کے لیے تصور کیا جاۓ کہ درکوت کے وادی دوہٹ میں ایستادہ یہ کھمبے جاندار ہیں اور سوچ سمجھ رکھتے ہیں، تو ان کی "زندگی" سے کافی مطالب نکالے جا سکتے ہیں. یہ کھبے، ایک تناظر میں، بنائے ہی اسی لیے جاتے ہیں کہ ان کو تباہ ہونا ہے. پھر بھی یہ "فرضی" جاندار کھمبے پورے سال اپنی "باری" کا انتظار کرتے ہیں اور پھر کسی دوہٹ کی زد میں آکر چھوٹے پرخچوں کی صورت میں پہاڑ کے اطراف میں بکھر جاتے ہیں. جب "دوہٹ کا سیزن" ختم ہو جاتا ہے تو سفیدے کی درخت سے تراشا ہوا ایک اور کھمبا اپنے "مرحوم" ساتھی کی جگہ کھڑا ہو جاتا ہے، اور تباہ ہونے کا انتظار کرتا ہے.

کیا ہم بھی زندگی کے اس دوہٹ کے سامنے اپنے ارادوں کے کھمبے کھڑا کر سکیں گے؟ کیا ہم بھی درکوت کے شروع میں لگے ان لکڑی کے کھمبوں کی مانند خود کو مضبوط بنا سکیں گے؟

وزیر اعلی گلگت بلتستان کی "فیاضیاں" اور کار حکومت

2011-06-06T03:40:00.008+05:00

گلگت بلتستان کا منتخب وزیر اعلی ایک منجھا ہوا سیاستدان ہے. زمانہ طالب علمی، جو نسبتا مختصر ثابت ہوئی، سے لے کر آج تک وہ ایک سیاسی کارکن اور رہنما کی حیثیت سے اپنی صلاحیتیں منوا چکے ہیں. وزیر اعلی کے عہدے تک پہنچنا بذات خود ایک روشن دلیل ہے کہ مہدی شاہ سیاسی طور پر بہت مضبوط ہے

کسی بھی سیاسی رهنما کی ترقی میں عوام کا بڑا کردار ہوتا ہےکیوںکہ انہی لوگوں کی غربت اور لاچاری کا رونا روتے ہوے، ان کے مسائل کو حل کرنے کا وعدہ کرتے ہوے، ان رہمناؤں کی سیاسی نمود ہوتی ہے اور لوگ ان پر اپنے ووٹ اور نوٹ، دونوں، نچھاور کر دیتے ہیں ، اس امید پر کہ ان کے مسائل حل ہونگے اور ان کے انقلابی لیڈر نہ تو موسم کی طرح بدلے گے نہ ہی رکے ہوے پانی کے مانند رکے رہیں گے.

عام لوگوں کی یہ توقع بجا ہے کیوںکہ سیاست لین دین کا معاملہ ہے، آپ لوگوں کے مسائل حل کر کے ان کا اعتماد حاصل کرتے ہیں یا پھر مسائل حل کرنے میں ناکام ہو کر ان کا اعتماد کھو دیتے ہیں، اور اگر جمہوری طریقے سے کام چل رہا ہو تو ووٹ کی طاقت سے لوگ نئے نمایندے بھی چن لیتے ہیں.

ہاں کچھ علاقوں میں ایسا بھی دیکھا گیا ہے کہ مذہبی اور دوسرے رجحانات کے باعث "مومن لوگ" (محاورہ والے مومن) بار بار ایک ہی سوراخ سے ڈستے گیئے اور اف تک نہیں کیا

خیر بات آگے نکل گئی. اصل بات ہو رہی تھی سید مہدی شا ہ صاحب کے بارے میں، جو پیر پگاڑو کی طرح " روحانی" طاقتوں کے حامل تو نہیں ہے لیکن ان کی طرح کے بیانات ضرور دیتے رہتے ہیں. اپنے آپ کو بذبان خود، ڈھٹائی سے، ہیرو قرار دینا اسی طرح کے "مزاحیہ" بیانات کی فہرست میں آتا ہے.

لیکن، آپ جو بھی کہے چیف منسٹر صاحب دل کے اور ہاتھ کے کھلے ہیں. مطلب یہ کہ جہاں بھی جاتے ہیں، اپنا بٹوہ (پرس ) کھول کر غربا اور مساکین میں پانچ سو یا ہزار روپیہ بانٹ دیتے ہیں. ان کا کیمرہ مین مستعدی سے اس طرح کی "انسانی ہمدردی " کے مثالوں کی چابکدستی سے عکاسی کرتا ہے اور اگلے دن کم از کم تین چار اخبارات میں وزیر اعلی صاحب "نقد امدد" دیتے ہوے نظر آتے ہیں اور ہم جیسے " بے خبر" لوگوں تک "خبر" پہنچائی جاتی ہے کہ صاحب نے کرم بخشش فرما کر اپنے زاتی بٹوے سے رقم تقسیم کی ہے.

اس طرح کی فیاضی یقینآ ایک خوش آئند روایت ہے، کیوںکہ ماضی میں ایسے "چیف صاحبان" بھی ملے ہیں جنہوں نے اپنے غریب ملازموں کے دو- دو ہزار روپے تک کھا لیے ہیں، بغیر کسی شرم و حیا اور غیرت کے

مہدی شاہ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان پر نا اہلی کے الزامات تو لگائے جاسکتے ہیں لیکن بندہ چور نہیں ہے. یہ ایک اچھی اور قابل تعر یف بات ہے اور ہمارے علاقے کے دوسرے "رہنماؤں" کو بھی وزیر اعلی کی طرح طرز عمل اپنا کر چوری جیسے قبیح فعل سے پرہیز کرنی چاہیے اور اپنی صلاحیتیں بڑھانے میں بھی کنجوسی کا مظاہرہ نہیں کرنا چاہیے... کیا پتہ، کونسا ہنر کب،کہاں، کام آجائے؟

یہ الگ بات ہے کہ فیاضی جیسے ناپید وصف سے مالا مال ہونے اور مالی بد عنوانی سے مبینہ طور پر صاف ہونے کے باوجود بھی کار حکومت میں شا ہ صاحب کوئی خاص کمال نہیں دکھا سکے ہیں.

اس تحریر میں، جسے شاید کوئی بھی نہیں پڑھے، ان کی حکومت کی کچھ ناکامیوں کا جائزہ لیا جا رہا ہے، تاکہ ان کی سیاسی ، انتظامی اور قائدانہ صلاحیت اور تدبر کو سچ کی کسوٹی پر پرکھا جاۓ

ان کے دور حکومت میں گلگت میں فرقہ وارانہ فسادات کی آگ نہیں بجھ سکی، البتہ سکردو جیسے پر امن شہر میں وال چاکنگ، فائرنگ اور فرقہ وارانہ جلسہ جلوس کا ایک مکروہ سلسلہ شروع ہو گیا. ابھی کل ہی کی بات ہے کہ سکردو میں دفعہ ١٤٤ کا نفاز کیا گیا تاکہ لوگ گروہوں کی شکل میں ایک جگہ جمع نہ ہو سکے. انتظامیہ کے مطابق جلسہ جلوس اور تقاریر کی صورت میں نقص امن کا خدشہ ہے

بہت دنو ں سے بلتستان کی معیشت کے لیے ریڑھ کی ہڈی کا مقام رکھنے والا عالم برج تکنیکی خرابی کی وجہ سے بند پڑا ہے اور بلتستان کے دور دراز علاقوں میں رسد کی کمیابی کی وجہ سے صارفین کو سخت مشکلات کا سامنا ہے. اپنی صوبائی حکومت ہونے کے باوجود، ہزار وعدوں بعد بھی اس عالم برج کو سہارا دینے والے لوہے کی ایک تار ٹھیک نہیں ہو سکی ہےاور چیف منسٹر صاحب اور ان کی کابینہ کے اراکین اخباری بیانات کی مدد سے خود کو بری الذمہ قرار دینے کی بھونڈی کوششیں کرتے نظر آتے ہیں. ایف ڈبلیو او اور این ایچ اے سے اگر ایک برج ٹھیک نہیں کرواسکتے تو ہم وزرا اور اراکین کونسل کی اس فوج ظفر موج کے نخرے کس کھاتے میں اٹھائیں؟

متاثرین سیلاب آج بھی در بدر ٹھوکریں کھانے پر مجبور ہیں اور ان کی داد رسی یا تو غیر حکومتی اداروں نے کی یا پھر اقوام متحدہ نے. نہ ان بے گھر افراد کے مستقل رہائش کا کوئی بندوبست کیا جا سکا ہے اور نہ ہی تباہ ہونے والے دیہات کی تعمیر نو کا کوئی انتظام

متاثرین ہنزہ اور گوجال کی تو بات ہی نہ کریں، کیوںکہ مہدی شاہ صاحب اور ان کے کابینہ کے ایک جیالے "ڈاکٹر" وزیر نے ان بے گھر اور بے زمین افراد کو "تمغہ ناشکری" سے نواز کر اپنا فرض ادا کر دیا ہے. باقی رہے نام اللہ کا

ایک اور بہت بڑی ناکامی سرکاری اداروں میں مالی بد عنوانیوں میں شدید اضافہ اور نسلی ، پارٹی اور فرقے کی بنیادوں پر لوگوں کی تقرریوں کا ناقابل برداشت معاملہ ہے. چیف منسٹر صاحب خود اس بات کا کئی بار اعتراف کر چکے ہیں کہ تمام سرکاری اداروں میں کرپشن کا بازار گرم ہے اور وزرا، اراکین اسمبلی، سرکاری افسران ، ہر کوئی اپنے فائدے کے لیے کام کر رہا ہے. کئی کمیشن بنائے گیئے ہیں، اسمبلی کے اندر پبلک اکاونٹس کمیٹی بنی ہوئی ہے، لیکن آج تک کسی ایک بھی شخص کو سزا نہیں دی جا سکی ہے، اور اس کا ذمہ دار یقینآ مہدی شاہ سرکار کو ٹھرایا جائیگا.

شندور میلے کا ایک "کامیاب" بائیکاٹ کرنے کے باوجود مہدی شاہ سرکار اس مسلے کا کو ئی حل نہیں نکال سکی ہے. خبر یہ ہے کہ خیبر پختونخواہ حکومت پنجابی گھوڑوں کو وادی شندور میں دوڑانے کا انتظام کر رہا ہے، یعنی معامله سلجھنے کی بجائے مزید الجھنے کا خطرہ پیدا ہو گیا ہے. اور مہدی شاہ سرکار کے وزیر اور مشیر ابھی تک کوئی واضح موقف ظاہر نہیں کر سکے ہیں.

امید یہی کی جاسکتی ہے کہ غلطیوں کو دہرا کر گلگت بلتستان کے مایوس اور محروم عوام کے استحصال میں حصہ دار بننے کی بجاۓ، ہمارے رہنما اپنے لوگوں کی خدمت کے جذبے کو بروے کار لاتے ہوے "نقد امداد" کی تصویری سیاست سے نکل کر ٹھوس اور دیرپا پالیسیوں کی مدد سے لوگوں کے مسائل حل کریں گے اور علاقے کو بہتری کی طرف لے جانے کی کوشش کریں گے

گلگت بتلستان میں ہر کام فرقہ واریت کی بنیاد پر ہو رہا ہے ----

2011-05-31T09:56:00.012+05:00

گلگت بتلستان میں ہر کام فرقہ واریت کی بنیاد پر ہو رہا ہے ----

یقینآ

"کرپشن" کے خلاف آواز اٹھانا ہو، "لٹیروں" کو بے نقاب کرنا ہو، حکومتی عہدوں اور وزارتوں کی تقسیم ہو ، سرکاری ملازموں کی تقرریاں، سرکاری فنڈز کی تقسیم یا پھر اداروں پر تنقید اور "خبر نگاری"، گلگت بلتستان میں

ہر ایک کام فرقہ وارانہ بنیادوں پر ہو رہا ہے.

اس جرم میں ہم سب شریک ہیں

اگر ایسا نہیں ہوتا تو کچھ وزرا اور ممبران اسمبلی چند اضلاع میں ٢٥٠٠ سے زیادہ دو نمبر تقرریوں کے حوالے سے بھی لب کشائی کرتے، یہ بھی بتاتے کہ ایک ضلع میں سینکڑوں اساتذہ کی دو نمبر تقرریوں کو چیف سیکریٹری کی مداخلت کے بعد منسوخ کیوں کیا گیا ؟

کیا ان دو نمبریوں کے ذمہ داروں کا تعین کیا گیا ہے؟ کیا کسی کو سزا دی جا رہی ہے؟ کیا اسمبلی کے اندر ان دو نمبروں کے معا ملے کو اٹھایا جایگا؟

نہیں، ایسا یہ لوگ کیوں کریں گے؟

ان کٹھ پتلی وزراء اور ارکان اسمبلی کے تو نسلی اور فرقہ وارانہ مفادات ان دو نمبریوں سے وابستہ ہیں. یہ کیوں اپنے "بھائیوں اور بہنوں" کے رزق پر لات ماریں گے؟

خواہ ان کا تعلق نام نہاد حکومتی بینچ سے ہو یا پھر اپوزیشن سے، اگر معامله ان کے فرقے اور علاقے کا ہو تو ان کا گھٹ جوڑ کھل کر سامنے آتا ہے اور ان یہ اپنی آنکھوں کے شہتیروں کو بھول کر دوسروے لوگوں کی آنکھوں میں بال کی تلاش شر وع کر دیتے ہیں. .

پالیسی یہی لگتا ہے کہ اپنے فرقے کے لوگوں کی چوریوں کو چھپاو اور دوسروں کو "آئینہ" دکھاو.

کرپشں کی نشاندہی کرنا غلط نہیں. ناانصافی کا ساتھ دینا بھی نا انصافی ہے، لیکن تسلسل سے دوسروں کی غلطیوں کو اجاگر کرنا اور "اپنوں" کے جرائم پر پردہ ڈالنا بھی جرم میں شریک ہونے کے برابر ہے .

آج کل چند علاقائی اخبارات بھی ان سیاست دانوں کی بھر پور مدد کر کے ایک فرقے کے خلاف زہر اگلنے میں مصروف ہیں.

یہ الگ بات ہے کہ ان صحافیوں اور ان کے اخبارات کی خبر نگاری اور پالیسیوں کو فرقہ وارانہ، نسلی اور علاقائی تعصب کے کیس سٹڈی کے طور پر پیش کیا جا سکتا ہے

سورج ڈوب گیا ہے شاید

2011-05-30T20:43:00.007+05:00

سورج ڈوب گیا ہے شاید

چھانے لگا اندھیرا ہے

یہ سرخی ہے کیسی افق پر

رنگ یہ کس کا پھیلا ہے ؟

اندھیارے میں دیا جلایا

جرم بڑا یہ میرا ہے

بستی دل کی سونی سونی

خاموشی کا بسیرا ہے

میرا دل ہے ناگ کی ماند

حسن تیرا سپیرا ہے

میں اب بھی مایوس نہیں ہوں

میرے دل میں سویرا ہے

تصیح کے لیے محمد امین ضیا صاحب کا انتہائی مشکور ہوں

دوبیئ کے جادوگر ، خاک کاشغر اور انکل سام کا ڈنڈا - گاجر

2011-05-25T20:33:00.004+05:00

گلگت بلتستان کے موجودہ منتخب اور غیر منتخب نمائندے بعض اوقات ایسی باتیں کر جاتے ہیں کہ دل کرتا ہے پیپلز پارٹی کےسید فیصل رضا عابدی کے لہجے اور انداز میں دل اور باچھیں کھول کر کہہ دوں

....... "کمال ہو گیا".

کمال نہ کہوں تو اور کیا کہوں؟

بیانات ملاحظہ فرمائیں :

دو بیئ کے سرمایہ کار گلگت بلتستان میں سسرمایہ لگائیں" . سید مہدی شاہ (وزیر اعلی )

"گلگت بلتستان میں سرمایہ کاری، چین کو زیادہ مواقع دیے جاۓ- بشِر احمد خان (اپوزیشن لیڈر)

"گلگت بلتستان کی خوشحالی کے راستے بیجنگ سے نکلتے ہیں" – مولانا عطا اللہ شہاب (ممبر گلگت بلتستان کونسل)

تاثر یہی دیا جارہا ہے کہ "آئیں اور چھا جائیں".

امریکہ اور برطانیہ (مغرب ) کو البتہ کوئی کھلم کھلا سرمایہ کاری کے لیے مدعو نہیں کر رہا. ہاں، لیکن یو ایس ایڈ کے بسکٹ اور چاکلیٹ بعض اعداد و شمار کے مطابق ٣٦٠٠٠ سیلاب زدہ خاندانوں تک ورلڈ فوڈ پروگرام کے زریعے پہنچایا گیا ہے اور اسی "امداد" کی دوسری کھیپ عالم برج کے آس پاس ٹرکوں کے اندر، یاپھر قصبوں میں گوداموں کے اندر موجود ہے.

خبر یہ بھی گرم ہے کہ قراقرم انٹرنیشنل یونیورسٹی امریکی تعاون سے "کمیونٹی کالجز کا جال گلگت بلتستان میں بھی بچھانا چاہتا ہے اور اس کی ابتدا سکردو سے کی جائیگی کیوںکہ ، بقول شخصے" یہ علاقہ" مختلف حوالوں سے "زرخیز ہے"...

سمجھ میں نہیں آرہا کہ چارہ گر کو نوید دوں یا کسی کو خبر کروں!

قرارداد ساز اسمبلی اور خواہ مخواہ کونسل کے ممبران اور عہدیداران سے سوال یہ ہے کہ اگر خاک کاشغر، دوبئی کے جادوگر اور امریکی گاجر نے ہی سب کرنا ہے تو آپ اور آپ کی حکومت کسی مرض کی دوا ہے؟ کیا آپ کی حکمرانی "رابطہ کاری " اور بیان بازی تک ہی محدود ہو کر رہ گئی ہے؟

Power to the Bloggers - Obama on the role of ICT, Blogging and Youth

2011-05-19T22:17:00.000+05:00

Real reform will not come at the ballot box alone. Through our efforts we must support those basic rights to speak your mind and access information. We will support open access to the internet, and the right of journalists to be heard – whether it's a big news organization or a lone blogger.

He goes on:

In the 21st century, information is power, the truth cannot be hidden, and the legitimacy of governments will ultimately depend on active and informed citizens.

Courtesy: Guardian

جب تشدد تفریح طبع کا سامان بن جاۓ

2011-05-18T10:40:00.004+05:00

کچھ تصویریں اور ویڈیوز ایسی ہوتی ہیں جن کو دیکھنے کے بعد انساں دل ہی دل میں سوچتا ہے کہ کاش میں یہ نہیں دیکھتا. کا ش میںاس لنک پر کلک نہیں کرتا.

ایسی تصویریں، میرے کیس میں، عموما تشدد کے بھیانک اور اندوہناک واقعات پر مبنی ہوتے ہیں.

کل اتفاقا فیس بک پر اسی طرح کا ایک ویڈیو دیکھنے کا تجربہ ہوا. بظاہر تو یہ ویڈیو کسی شادی کے تقریب کی تھی جس میں ایک نوجوان اپنے "فن" کا مظاہرہ کر رہا تھا. لیکن جس طرح کی حرکتوں پر وہ "ناظرین" سے "داد" سمیٹ رہا تھا، وہ انتہائی تکلف دہ ہیں.

نوجوان ایک مشہور انڈین گانے پر رقص کرتے ہوے خود پر تشدد کرتا ہے . بلکل فلمی انداز میں وہ گانے کے سر اور تال سے ربط پیدا کرتے ہوے اپنے جسم پر ٹیوب لائٹ کے راڈ توڑتا ہے اور فلمی اداکاروں کی طرح کرب اور تکلیف کے جذبات پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہے. دھیرے دھیرے یہ نوجوان اپنے منہ سے ٹیوب لائٹ توڑتا ہے اور اس کوشش میں اس کے ہونٹ زخمی ہو جاتے ہیں. نوجوان کا منہ خون سے بھر جاتا ہے اور اسکے سفید انڈرویئر بنیان پر بھی خون کے دھبے لگتے ہیں ، اور اسکا چہرہ انتہائی بھیانک ہو جاتا ہے. اس تمام تکلیف اور غیر انسانی افعال سے بظاہر لاپرواہ نوجوان ہر زخم کے ساتھ کرب کا اور زیادہ شدید مظاہرہ کرتا ہے.

انتہائی حیرت کی بات یہ ہے کم از ڈیڑ ھ سو افراد کا ایک مجموعہ اس تمام "فنی مظاہرے " کے دوران تالیاں بجا بجا کر نوجون کو داد دیتا ہے. یہ تمام کاروائی ایک سٹیج کے اوپر ترتیب کے ساتھ مکمل کی جاتی ہیں اور جدید آلات کے زریعے دردناک موسیقی کا بھر پور استعمال کا جاتا ہے.

سٹیج پر رقاصاؤں کی موجودگی اس بات کی علامت کے طور پر لی جاسکتی ہے کہ غالبا یہ نوجوان بھی کسی "انٹرٹینمنٹ"

گروہ سے تعلق رکھتا ہو اور شاید یہ سارا عمل چند پیسے کمانے کے لئے پیش کیا جا رہا ہو.

تشویشناک امر یہ بھی ہے کہ اس مجموعے میں بچوں اور نو عمر لڑکوں کی بھی اچھی خاصی تعداد موجود ہے .

جب ملک میں ہر طرف نفسانفسی کا عالم ہے اور دہشتگردی کا عفریت خون انسانی سے روزانہ ہولی کھیل رہا ہے تو کچھ لوگ شا ید میری حیرت پر حیرانی کا اظہار کرے لیکن میں ان کو یاد دہانی کرانا چاہوں گا کہ یہ کسی سیاسی مذہبی شدت پسند کی تربیت گاہ کا نہیں بلکہ پنجاب کے کسی علاقے کا منظر ہے جس میں بظاہر ہماری طرح کے عام انسان رہتے ہیں. اگر تشدد اور خون ریزی کسی معاشرے میں تفریح طبع کے لئے استعمال ہونے لگے تو یہ کسی خوفناک اجتماعی کمزوری کی طرف اشارہ کرتی ہے جس سے روگردانی کرنا کسی طور بھی مناسب نہیں.

ہمیں خود سے یہ سوال کرنا چاہیئے کہ کیا ہم ایک تشدد سے بھر پور معاشرہ تشکیل دینا چاہتے ہیں ؟ اگر نہیں تو پھر ہمیں اس طرح کے رجحانات کی روک تھام کے لیے عملی اقدامات اٹھانے ہونگے. اگر ہم زیادہ کچھ نہیں کر سکے تو کم از کم اس طرح کے پر تشدد ویڈیوز اور تصویروں کو پھیلانے کی بجاۓ ان کے خلاف ایک مہم شروع کرنی چاہیے تاکہ ایک پر امن معاشرے کی تشکیل ممکن ہو سکے.

عموما یہ دیکھا گیا ہے کہ اس طرح کی تصویریں اور ویڈیوز فیس بک اور یو ٹیوب کا زریعے نوجوان دوست شیر کر رہے ہوتے ہیں . اگر ہم "لائیک " یا "شیر" کا بٹن دبانے سے پہلے خود سے سوال کرے اور اپنے ہاتھوں کو روک لے تو تشدد کی روک تھام اور پر امن معاشرے کی امید پیدا ہو سکتی ہے. لیکن زیادہ اہم یہ بات ہے کہ ہم خود بھی اس طرح کی پرتشدد چیزوں کو دیکھنے سے ہر ممکن حد تک اجتناب کرے.

Plagiarism

2011-05-17T01:33:00.001+05:00

A website (www.gilgitbaltistan.us) has posted one of my articles, despite of my clear refusal to allow so.

The article was written for an on-line cause that we have been running under the title of "No Dams In Gilgit - Baltistan Without Rights".

The article has been randomly picked and published by the website owners, without my consent or without giving any reference to the original source.

I think these "bastions of truth" should have the moral courage to walk-the-talk by being intellectually honest.

The article needs to be removed completely. The plagiarism is condemned.

The Plagiarised Article

Faith

2011-05-12T23:40:00.000+05:00

Faith, originally uploaded by Nurmomad.

Faith is taking the first step even when you don't see the whole staircase.
Martin Luther King, Jr.

Intensity

2011-05-09T11:03:00.001+05:00

Intensity , originally uploaded by Nurmomad.

“The excellency of every art is its intensity, capable of making all disagreeable evaporate.”

John Keats

اسامہ بن لادن کی پاکستان میں ہلاکت اور "انتقام" کا اعلان

2011-05-03T14:37:00.008+05:00

کسی کے وہم و گماں میں بھی نہیں تھا کہ اسامہ بن لادن پاکستان کے خوبصورت شہر ایبٹ آباد کے ایک مکان میں اپنی زندگی کی آخری سانسیں لے گا. غالب گماں تو یہی تھا کہ افغانستان یا پھر پاکستان کے شمال مغربی سرحدوں پر کسی غار کے اندر ان کا قصہ تمام ہوگا.

مئی دو ہزار گیارہ کے دو تاریخ کی صبح کو جب امریکی فوجیوں نے ایبٹ آباد کے بلال ٹاؤن میں واقع ایک گھر پر حملہ کر کے القاعدہ نامی دہشتگرد تنظیم کے بانی اور سربراہ، اسامہ بن لادن کے ہلاکت کی خبر دی تو ایبٹ آباد کے باسی اس خبر کی صداقت پر یقین کرنے کے لیے تیار نہیں تھے. ابھی بھی بہت سارے افراد اس کاروائی اور اسامہ کی ہلاکت کے دعوے کو حقیقت تسلیم کرنے کے لیے تیار نہیں ہے. اور شاید بہت سارے افراد کبھی بھی اس کاروائی کی صداقت پر یقیں نہ کرے لیکن یہ بات تو طے ہے کہ امریکہ نے اپنے طور پر مغربی ممالک کے لیے دہشت کی علامت بننے والے سعودی کروڑ پتی تاجر اور . خود ساختہ "مجاہد" کا قصہ ختم .کردیا ہے .

امریکہ اور دوسرے مغریبی ممالک میں سویلین اموات اپنی جگہ تکلیف
دہ ہیں، لیکن اس حقیقت سے بھی صرف نظر ممکن نہیں کہ القاعدہ کے شدت پسند کاروائیوں کی وجہ سے ہزاروں مسلمان لقمۂ اجل بن چکے ہیں. پاکستانی دفتر خارجہ کے مطابق کم از کم تیس ہزار عام پاکستانی دہشتگردی کے سینکڑوں واقعات کی وجہ سے موت کا شکار ہو چکے ہیں اور اس ساری دہشتگردی کے پیچھے القاعدہ کا ہاتھ دیکھا .جارہا ہے. مبصرین اور ماہرین کا یہ ماننا ہے کہ کالعدم تحریک طالبان پاکستان اور اس کے متخلف اتحادی گروہوں کے علاوہ، دسیوں فرقہ پرست دہشتگرد تنظیمیں القاعدہ سے کسی نہ کسی طرح سے مستفید ہو رہے تھے اور ان کی کاروائیاں نہ صرف پاکستان کی سالمیت کے خلاف تھیں بلکہ انسانیت اور اسلام کے زرین اصولوں کی پامالی کا باعث بھی بن رہی تھیں. بعض تجزیہ نگار کہتے ہیں کہ مغربی ممالک بھی انسانی حقوق کی خلاف ورزی کا مرتکب ہوتے ہیں اس لیے ہمیں انسانی حقوق کی پرواہ نہیں کرنی چاہیے اور مسلمانوں کے سیاسی اہداف کے حصول پر توانائی مرکوز کرنی چاہیے. ایسے صاحبان علم سے کوئی پوچھے کہ قران پاک کی رو سے حقوق اللہ کی اہمیت زیادہ ہے یا پھر حقوق العباد کی؟ .

خیر اس بحث سے قطع نظر، انسانیت اور اسلام کے خالف کاموں میں ملوث ہونے کی وجہ سے ہی پاکستان کے وزیراعظم یوسف رضا گیلانی اور جنرل اشفاق پرویز کیانی نے اسامہ بن لادن کی ہلاکت کو ایک خوش آئند واقعہ قرار دیا ہے اور اس عزم کا اعادہ کیا ہے کہ دہشتگردوں کے خلاف پاکستان اپنی تمام صلاحیتیں بروے کار لاۓ گا.

دوسری طرف تحریک طالبان پاکستان کے عہدیداروں نے اپنے بیانات میں اسامہ بن لادن کی ہلاکت کو مصدقہ خبر قرار دیتے ہوے یہ اعلان کیا ہے کہ وہ اسامہ کی موت کا بدلہ پاکستان سے لیں گے. انہوں نے یہ بھی کہاہے کہ اب سے پاکستان ان کادشمن نمبر ایک اور امریکہ دشمن نمبر دو ہے.

قابل غور یہ بات ہے کہ تحریک طالبان پاکستان کے عوام سے اور کس طرح کا انتقام لینا چاہتاہے؟ کیا خود کش بمباروں کے ہاتھوں ہزاروں افراد کی ہلاکت کافی نہیں ہے؟ کا اربوں روپے کے املاک کا نقصان، معاشی مشکلات، اور امن امان کے مسائل پیدا کر کے کروڑوں لوگوں کی زندگی اجیرن کرنے کے بعد بھی کوئی انتقام باقی ہے؟

The best thing about a camera is ....

2011-05-01T00:55:00.002+05:00

Besham - Kohistan

2011-04-28T15:14:00.001+05:00

Besham - Kohistan , originally uploaded by Nurmomad.

By three methods we may learn wisdom: First, by reflection, which is noblest; Second, by imitation, which is easiest; and third by experience, which is the bitterest.

Confucius

میں تو شرر ہوں

2011-04-26T00:41:00.000+05:00

میں تو شرر ہوں

پھر پھیلوں گا

پھر سے آگ لگاؤں گا

پھر سے اجالا من میں ہوگا

خود میں لوٹ کے جاؤں گا

ڈیکوریشن پیس

2011-04-25T00:33:00.000+05:00

ان کا نام لبنی ہے. یہ سات یا آٹھ سال کی ہے لیکن محنت مزدوری کر کے اپنے گھر

والوں کا سہارا بننے کی کوشش کر رہی ہے. لبنی کہہ رہی تھی کہ وہ دن میں تین یا چار ڈیکوریشن پیس بچ پاتی ہے. لبنی نے یہ بھی کہا کہ وہ یہ ڈیکوریشن پیس خود اپنے ہاتھوں سے بناتی ہے.

اس چھوٹی سی عمر میں محنت کرنا بہت اچھی بات ہے ، لیکن لبنی کو کون سمجھاے کہ وہ وقتی طور پر تو ٢٠ روپے فی ڈیکوریشن پیس کے حساب سے کما کر دن تو گزار لیتی ہوگی. لیکن زندگی کیسے گزار سکے گی؟

ہم تو اس معا شرے میں بس تماشہ بین ہی ہیں. ٨٠ روپے کے سگریٹ کا ایک پیکٹ دن میں اڑا کر ہم دھویں کے بادلوں میں اپنے آپ کو چھپانے کی کو شش کرتے تو ہیں، لیکن صاف ظاہر ہے کہ ہم اپنے معاشرتی کردار ادا کرنے سے قاصر ہیں.

کبھی کبھی تو ایسا لگتا ہے جسے ہم سب بھی لبنی کے ہاتھ میں موجود ڈیکوریشن پیس سے زیادہ نہیں بننا چاہتے ہیں.

محنت، سخت محنت، انتہائی سخت محنت سے ہم خود کو کسی نہ کسی فن میں ماہر شاید صرف اسی لیے بناتے ہیں کہ کسی دن کوئی خرید آر ہمیں مہنگے داموں خرید لے اور ہم بھی کسی بینک، کسی این جی او، کسی سرکاری دفتر یا کسی اور کمرشل ادارے کی زینت بن جاۓ.

انا

2011-04-23T23:52:00.000+05:00

انا کی تنگ وادی میں

بپا ہے

شور

بیگانہ

کسی کی قبر

کھودی جا رہی ہے

کوئی لے کر بڑھے

شمع

اندھیرا بڑھ رہا ہے

Hope

2011-04-18T15:59:00.001+05:00

Hope, originally uploaded by Nurmomad.

“Hope is the most exciting thing in life and if you honestly believe that love is out there, it will come. And even if it doesn't come straight away there is still that chance all through your life that it will.”
Josh Hartnett

حسن صباح ، دہشتگردی اور گمراہیت

2011-04-13T12:40:00.006+05:00

میں انتہائی ادب لیکن افسوس کے ساتھ یہ کہنے کی جسارت کروں گا کہ عبدالقادر حسن صاحب جیسے گھاگھ قلمکار بھی جن کو پڑھ کر ہم جیسے طلبا ملک، مملکت، امہ اور تاریخ و عالمی سماج کے متعلق اپنے معلومات اور سمجھ میں اضافہ کرتے ہیں ، حقائق کے ساتھ انصاف نہیں کر سکتے .

انہوں نے اپنے ایک حالیہ کالم میں ایک مغربی سیاح ، مارکوپولو ، اور حسن صباح، جسے غلطی سے حسن بن صباح کا نام دیا گیا ہے، اور اس کے ہم مسلکوں کےمخالفین ، جن کے تعصب اور تنگ نظری کی نظیر نہیں ملتی، کی تحریروں سے وجود پانے والی مسخ شدہ "تاریخ" کے حوالے سے اس عظیم جرنیل کو "دہشت گرد" اور "گمراہ" جیسے قابل مذمت الفاظ سے منسوب کردیا.

حقیقت یہ ہے کہ فاطمی اسمعیلیوں نے حسن صباح کی ماہرانہ قیادت میں قلعہ الموت کو جب اپنا مسکن بنایا تو اس کا مقصد دہشت گردی نہیں بلکہ عباسی امراء کے مظالم سے پناہ حاصل کرنا تھا. اگر ایک عددی اقلیتی گروہ اپنے تحفظ کی خاطر موثر حربی طریقے استعمال میں لے آئے تو کیا وہ دہشت گرد کہلائیگا یا پھر صاحب عقل و بصیرت انسانوں کا گروہ جنہوں نے اپنی جان، مال اور عقائد کی ہر طرح سے تحفظ کرنے کی کوشش کی؟

iاگر حسن صباح اتنا ہی گمراہ تھا جتنا عبدالقار صاحب بیان کرتے ہیں تو پھر کیا وہ اس بات کا جواب دینا پسند کریں گے کہ عباسیوں کے ساتھ مل کر ہلاکو خان نے جب الموت کی اینٹ سے اینٹ بجا دی تو اس کے دست راست عطاملک جوینی نے قلعہ الموت پر قبضہ کرنے کے بعد کتنی

کتب گاہیں، علم کے خزانے، جلا دیے اور کتنی کتابیں اپنے ساتھ لے گئے؟ اور کیوں اتنی کتابیں اپنے ساتھ لے گیئے؟

ہلاکو خان یا عباسیوں نے ان مفتوح فاطمیوں کے ساتھ کس طرح کا سلوک روا رکھا اس کی تو ہم بات ہی نہیں کریں گے کیونکہ قادر صاحب

انسانی ہمدردی کے تحت طالبان کے ساتھ تو ہمدردی کی بات شاید کر بھی لے، لیکن ان "دہشت گرد" اور "گمراہ" فاطمیوں یا ان کے کسی جرنیل کے حق میں ان کے قلم سے شاید کبھی بھی الفاظ تحریر نہیں ہو سکے

کیا عبدالقادر صاحب یہ بھی بتانا پسند کریں گے کہ اس "گمراہ" اور "دہشت گرد" شخص کے بناے ہوے قلعے میں ایک خلائی رصد گاہ کیوں تعمیر کیا گیا تھا اور علم الحساب اور فلسفہ کے ماہر، نصیر الدین طوسی، کو وہاں دہشت گردی کے کس واردات کی پلاننگ کے لیے رکھا گیا تھا ؟

موجب حیرت یہ امر بھی ہے کہ عبدالقادر صاحب خود کہتے ہیں کہ حسن صباح کے فدائی باد شاہوں اور وزیروں کے خیموں اور ان کے سرہانوں کے نیچے خنجر رکھ کر، ان کو دھمکا کر، چلے جاتے تھے، ان کو قتل نہیں کرتے تھے.

کجا حسن صباح کے وہ فدائین جو انتہائی غیر محفوظ ہونے کے باوجود بھی قتل عام کے قائل نہیں تھے، اور کجا مساجد، امام بارگاہوں، یونیورسٹیوں اور عوامی مقامات کو ںشانہ بنانے والے آج کے یہ خود کش حملہ آور جن کی نظروں میں انسانی جان کی کوئی حقیر سی قیمت بھی نہیں ہے!

مجھے یقین ہیں کہ عبدالقادر صاحب اس تحریر کو اپنے کالم کا حصہ نہیں بنائیں گے لیکن ان کو یہ بھی بتاتا چلوں کی قاہرہ کے جامعہ الازہر اور بغداد کے دارالحکمہ سے لے کر آغا خان یونیورسٹی اور یونیورسٹی آف سنٹرل ایشیا جیسے عظیم الشان علم گاہیں بنانے والوں کے مسلک سے تعلق رکھنے والے حسن صباح کو آپ اپنے "مزاج " اور "ذوق" کے مطابق اپنی مرضی کے اور تو بہت سارے نام دے سکتے ہیں، لیکن انہیں گمراہ اور دہشت گرد کا نام دے کر تاریخ کے ساتھ بھونڈا مزا ق نہیں کر سکتے.

عارفانہ تغافل

2011-04-11T10:47:00.004+05:00

روزنامہ باد شمال میں تحریر شدہ ایک رپورٹ نظروں سے گزرا جس میں ایک کالم نگار و خبر نگار نے ایک احتجاجی تحریک کو دبانے کے لیےان کے بقول "مذہبی پلیٹ فارم کے استعمال " پر تلملاتے ہوے ہزاروں طلبا کے مستقبل کے حوالے سے اپنے خدشات کا اظہار ایک اخباری رپورٹ کی شکل میں کیا ہے . موصوف ایک کالم نگار ہیں لیکن کبھی کبھار خبریں بھی لکھتے ہیں. اب ایسے میں اگر خبر کی شکل بگڑ کر ذاتی خیال بن جاۓ تو قلم کی روانی کو تو داد دی جاسکتی ہے لیکن صحافتی تقاضے کسی صورت پورے نہیں ہوتے .

حیرت کی بات یہ ہے کہ جب ان صاحب کے اپنے حلقے میں منبر رسول کو الیکشن میں امیدواروں کے انتخاب کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تو ان کے ضمیر شر یف پر کسی قسم کا بوجھ نہیں پڑتا اور ان کا قلم صممم بکمم کی زندہ مثال بنے چپ کی نظر نہ آنے والی سیاہی سے شاید کچھ نہ کچھ لکھ بھی لیتا ہو لیکن یہ "تحریریں" نظروں سے بہرحال اوجھل رہتی ہیں.

بات یہ نہیں کہ دوسرے کیا زیادتی کر رہے ہیں. ظلم کا ساتھ صرف ظالم ہی دے سکتا ہے. انصاف کے خواہاں ہم سب ہیں. شکایت اگر ہے تو اس بات کی ہے کہ خود اہل قلم ، مکمل ہوش و حواس میں ہوتے ہوے انصاف اور سچ کی چادر اوڑھے ، قلم و قرطاس کے ساتھ کس بھیانک زیادتی کا ارتکاب کرتے ہیں.

جس ادارے کو مشق ستم بنایا جا رہا ہے اس کی خامیاں سینکڑوں ہوسکتی ہیں لیکن خوبیاں بھی لاکھوں سے کم نہیں ہیں. اگر یہ ادارہ اس علاقے میں قدم نہیں رکھتا تویقینا حالات کا منظر کچھ اور ہی ہوتا.

اساتذہ کو احتجاج کا آئینی اور قانونی حق ہے لیکن یہ سوال پوچھنے میں عوام بھی حق بجانب ہیں کہ تمامتر تربیت کے باوجود ان کے طلبا و طالبات کوئی خاص کارنامہ سرانجام کیوں نہیں دے سکتے؟ احتجاج حق ہیں لیکن اپنی ذات پر تنقید بھی فرض ہے تاکہ انصاف کے سارے تقاضے پورے ہو سکے.

ایک اور سوال یہ بھی ہے کہ ہمارے اساتذہ کرام اپنی قابلیت ثابت کرنے کے لیے کسی بھی قسم کے ٹیسٹ میں شریک ہو نے سے کیوں گھبراتے ہیں؟ کیا وہ اس بات پر راضی ہوں گے کہ ان کی تنخواہوں اور مراعات کو قابلیت اور مہارت کے معیار سے مشروط کر دیا جاۓ؟

Pakistani man

2011-04-08T10:53:00.001+05:00

Pakistani man, originally uploaded by Nurmomad.

Pakistan has a rich diversity, influenced by Arab, Central Asian, Dravidian and Aryan civilizations

The light within

2011-04-07T02:57:00.001+05:00

The light within , originally uploaded by Nurmomad.

His high endeavors are an inward light
That makes the path before him always bright.

~William Wordsworth

India Pakistan Semi Final

2011-04-04T00:45:00.001+05:00

India Pakistan Semi Final - A brother and sister who came to cheer Team Pakistan, originally uploaded by Nurmomad.

- A brother and sister who came to cheer Team Pakistan